Мегила, глава 3, мишна 6. Мишна продолжает перечислять чтения из Торы в особые дни календарного года и подробно указывает, что читают в каждый праздник.
Чтения праздников и особых дней:
В Хануку - "Бенесиим": в дни Хануки читают раздел о приношениях глав колен, которые они принесли при освящении Мишкана, из главы Насо.
В Пурим - "Ваяво Амалек": раздел в конце главы Бешалах, повествующий о войне с Амалеком.
В новомесячье: здесь чтение немного шире - читают раздел о постоянном приношении (тамид), а вместе с ним раздел о субботнем дополнительном приношении, а после них раздел о новомесячье.
На маамадот: когда весь народ Израиля разделили на группы, сопровождавшие приношения в Иерусалиме, читали о деянии шести дней творения.
В посты: читали обличение (тохеха) - проклятия из книги Ваикра, из главы Ахарей мот. Стоит отметить, что мы сегодня так не поступаем, а читаем главу о золотом тельце.
Закон о непрерывном чтении обличения:
Всякий раз, когда читают обличение, не прерывают его посередине, чтобы добавить еще одного вызванного к Торе, а один человек читает его целиком. Причина этого: чтобы он мог начать и закончить на положительной ноте - на стихах перед обличением и на стихах после него - и не был вынужден начинать или заканчивать свой вызов на отрицательном предмете, как случилось бы, если бы прерывали посередине.
Чтение в понедельник, четверг и в субботу на минху:
В понедельник и четверг, а также в субботу на минху читают из недельного раздела той недели - из чтения самой субботы, только читают лишь его первую часть. И это чтение не вычитается из счета субботнего чтения: нельзя сказать, что поскольку мы уже прочитали до "второго вызова" в течение недели, то в субботу следует начинать со "второго вызова" и далее. В субботу читают весь раздел с его начала.
Источник закона:
Вся эта основа - что в каждый праздник читают из раздела, относящегося к этому празднику - выводится из стиха "Ваедабер Моше эль бней Исраэль" - "И говорил Моше сынам Израиля". Отсюда, что есть заповедь читать о предмете каждого праздника в подобающее ему время: в Песах о Песахе, в Суккот о Суккот, и так далее.
Итог: в этой мишне мы изучили чтения Торы особых дней - приношения глав колен в Хануку, "Ваяво Амалек" в Пурим, раздел о тамиде и новомесячье в новомесячье, деяние творения на маамадот и обличение в посты; закон о том, что не прерывают обличение, чтобы начать и закончить на положительной ноте; соотношение между чтением в понедельник, четверг и в субботу на минху и чтением самой субботы; а также источник того, что каждый праздник читается в свое время.