Мегила, глава вторая, мишна 5. Предыдущая мишна разбирала момент, с которого можно начинать исполнять заповеди дня, а наша мишна устанавливает, что весь день целиком годен для их исполнения. Слова мишны: "kol hayom kasher" - то есть каждый час дня годен для перечисленных ниже заповедей и служб.
Заповеди дня:
"likriat hamegila" - для чтения Мегилы в день Мегилы.
"ulikriat hahalel" - для чтения Галеля в дни, когда его произносят. В Пурим Галель не читают, потому что само чтение Мегилы служит галелем, благодарением и восхвалением Всевышнего, как говорит Гемара.
"velitkiat shofar" - трубление в шофар, заповедь которого исполняется днём.
"velinetilat lulav" - взятие лулава и этрога.
"velitfilat hamusafin" - произнесение молитвы Мусаф.
"velemusafin" - принесение самого жертвоприношения Мусаф.
Признания (видуй):
"velividuy haparim" - признание, произносимое над быком: первосвященник, ошибшийся в постановлении, приносит быка, и так же суд, ошибшийся в постановлении, приносит быка за общее заблуждение, и над обоими произносится видуй. Это признание тоже можно произносить в любой час дня.
"viduy hamaaser" - заявление, которое человек произносит после третьего года цикла шмиты, а также после шестого года, в Песах следующего за ним года, о том, что он должным образом распорядился всеми своими десятинами. Эта заповедь тоже исполняется днём и годна весь день.
"viduy yom hakipurim" - признания, которые первосвященник произносит в Йом Кипур: над своим быком, а также над отсылаемым козлом.
Службы жертвоприношений:
"lismicha" - возложение рук на голову жертвы перед её принесением. Это не просто прикладывание рук, а сильное нажатие вниз на голову животного. Эта служба тоже совершается в любой час в течение дня.
"lishchita" - заклание жертвы.
"litnufa" - вознесение всякой жертвы, в которой есть обязанность вознесения (тнуфа).
"lehagasha" - хлебное приношение (минху) следует поднести к юго-западному углу жертвенника, и это заповедь агаша. Она тоже совершается в течение дня.
"likmitza" - коэн берёт полную горсть из минхи и воскуряет её на жертвеннике, а коэны съедают остаток минхи.
"velehaktara" - воскурение горсти. Хотя воскурение прочих частей всесожжения и подобного ему годно и ночью, воскурение горсти минхи приравнивается к кроплению крови, и по своему галахическому статусу равно кроплению крови жертвы, поэтому оно совершается днём.
"limlika" - коэн, совершающий мелику птичьей жертвы вместо её заклания, надрезает её ногтем с задней стороны шеи. Мелика тоже совершается днём.
"velekabala" - принятие крови жертвы руками коэнов.
"velehazaya" - кропление кровью.
"velehashkiyat sota" - поение женщины, подозреваемой в измене, водами соты. Оно тоже совершается днём и годно весь день.
"veleariphat haegla" - когда найден убитый и неизвестно, кто его сразил, старейшины города приводят телицу для искупления и перерубают ей затылок. Это действие тоже годно весь день.
"veletaharat hametzora" - процесс очищения мецоры, при котором он приносит птиц и воду и отпускает одну из птиц. Эта служба тоже совершается в течение дня и годна весь день.
Подведём итог: в нашей мишне перечислены заповеди и службы, время которых днём и любой час дня годен для их исполнения: заповеди дня (Мегила, Галель, шофар, лулав и Мусаф), три признания (видуй над быками, видуй десятины и видуй Йом Кипура) и разные службы жертвоприношений - от возложения рук и заклания до поения соты, перерубания затылка телицы и очищения мецоры.