Мегила, глава вторая, мишна 2. Мишна разбирает способы чтения, при которых человек исполняет обязанность чтения Мегилы, а также материалы для письма, которыми пишется Мегила.
"Kara serugin umitnamnem - yatza":
"Kara serugin" - читал Мегилу с перерывами. И даже если во время одного из перерывов он задержался на промежуток времени, за который можно было бы прочитать всю Мегилу целиком, он исполнил свою обязанность. "Umitnamnem" - и так же если задремал, то есть спал частичным сном во время чтения, "yatza" - исполнил обязанность заповеди.
"Haya kotva, dorsha umagiha - im kiven libo yatza":
Мишна разбирает того, кто занимается Мегилой не обычным способом чтения:
"Dorsha" - прерывает своё чтение и произносит толкование, разъясняя слова Мегилы.
"Umagiha" - читает её, чтобы проверить, что всё написано с правильным правописанием. При этом он может произнести в ходе своей работы слова, не совсем точно соответствующие тексту Мегилы.
"Kotva" - занят написанием Мегилы во время чтения.
Во всех этих случаях: "im kiven libo - yatza" - если у него было намерение исполнить обязанность заповеди в тот момент, когда он читал слова как положено, он исполнил свою обязанность. "Veim lav - lo yatza" - если у него не было такого намерения, а вся его цель была лишь в том, чтобы толковать, проверять точность правописания или сосредоточиться на письме, и он не был заинтересован в исполнении обязанности заповеди, то не исполнил. Получается, что во всех этих действиях требуется явное намерение исполнить обязанность.
Следует отметить, что в случае "kotva" не имеется в виду, что он читает из той Мегилы, которую пишет сейчас, ведь есть обязанность читать из полной Мегилы. Скорее, перед ним лежит полная Мегила, и он читает из неё в то время, как пишет новую Мегилу. И здесь тоже: если он направил своё сердце на то, чтобы исполнить, то исполнил заповедь.
Материалы для написания Мегилы:
"Hayta ktuva besam uvesikra uvekomos uvekankantum, al haniyar veal hadiftera - lo yatza" - то есть она была написана материалом, не являющимся обычными чернилами:
Сам, сикра, комос и канкантум - другие пишущие вещества. Канкантум - это вещество, называемое витриолом, медным купоросом, а также прочие виды веществ, которыми можно писать, но которые по Галахе не считаются чернилами.
На бумаге - бумага, изготовленная из трав и тому подобного.
И на дифтера - незавершённый пергамент.
С каждым из этих материалов не исполнил обязанность заповеди.
Когда же исполняют обязанность? "Ad shetehe ktuva ashurit al hasefer uvedyo":
"Ashurit" - чтобы она была написана ассирийским письмом, тем письмом, которым написаны наши свитки Торы.
"Al hasefer" - чтобы она была написана на подходящем пергаменте.
"Uvedyo" - теми же чернилами, которыми пишутся свитки Торы, ведь эти чернила прочно держатся и различимы на пергаменте.
Вопрос Тосафот - ассирийское письмо против чтения на иностранном языке:
В предыдущей мишне мы учили, что читающий Мегилу на другом языке для того, кто говорит на этом языке, исполнил свою обязанность. И если Мегила должна быть написана ассирийским письмом, то как можно исполнить обязанность на другом языке?
Тосафот объясняют, что Мегила действительно написана на другом языке, но буквы, которыми она написана, - это ассирийские буквы. То есть используют еврейские буквы, чтобы записать иностранное слово, и таким образом Мегила пишется на другом языке.
Итог: в этой мишне мы учили, что читающий с перерывами или задремавший исполнил свою обязанность; что толкующий, проверяющий и пишущий исполняют обязанность лишь если направили своё сердце на то, чтобы исполнить; и что Мегила непригодна, если была написана вществом сам, сикра, комос и канкантум, на бумаге или на дифтера, и она непригодна до тех пор, пока не будет написана ассирийским письмом на пергаменте и чернилами - и даже чтение на иностранном языке совершается ассирийскими буквами.