Мегила, глава 1, мишна 8. Мы продолжаем серию "эйн бейн" - различий между разными областями галахи. Наша мишна рассматривает различие между свитками и тфилин с мезузами.
Текст мишны:
"Эйн бейн сфарим ли-тфилин у-мезузот эла ше-ха-сфарим нихтавим бе-холь лашон, у-тфилин у-мезузот эйнан нихтавот эла ашурит" - Между свитками и тфилин с мезузами нет отличия, кроме того, что свитки пишутся на любом языке, а тфилин и мезузы пишутся только на ассирийском письме.
сфарим - священные книги, то есть Тора, Пророки и Писания, весь Танах. Их можно писать на любом языке, как письмом другого народа, так и на его языке.
тфилин у-мезузот - тфилин и мезузы пишутся только ассирийским письмом, тем самым письмом, которым написаны наши свитки Торы.
Мнение рабана Шимона бен Гамлиэля:
"Аф би-сфарим ло хитиру ше-йихтеву эла йеванит" - и в отношении священных книг существует ограничение: не разрешили писать их на чужом языке, и разрешен был только греческий. Основа этого в стихе "Йафт Элоким ле-Йефет ве-йишкон бе-охолей Шем" - Да распространит Бог Йефета, и да обитает он в шатрах Шема. Греция происходит от Йефета, а Ноах благословил его, чтобы он обитал в шатрах Шема, а это народ Израиля, происходящий от Шема.
Согласно галахе:
Гемара устанавливает, что галаха соответствует мнению рабана Шимона бен Гамлиэля. Однако Рамбам пишет, что тот чистый и первоначальный греческий язык был нами утрачен и более не находится в нашем распоряжении, а потому священные книги пишут только ассирийским письмом - тем письмом и на том языке, которыми мы записываем свитки Торы.