Трактат Мегила, глава 1, мишна 4. Эта мишна разбирает високосный год и вопрос о том, в каком из двух Адаров исполняются заповеди Пурима.
Текст мишны:
"Karu et hamegila beAdar harishon venitabra hashana - korin ota beAdar hasheni" - прочитали Мегилу в первом Адаре, а год был объявлен високосным, то читают ее во втором Адаре. Речь идет о том, кто прочитал Мегилу четырнадцатого Адара, полагая, что это обычный Адар, а после этого год был объявлен високосным, и задним числом выяснилось, что этот Адар был первым. В таком случае он снова читает Мегилу во втором Адаре, ибо второй Адар и есть тот месяц, в который празднуется Пурим.
"Ein bein Adar harishon leAdar hasheni ela:" - нет различия между первым Адаром и вторым Адаром, кроме:
"Kriat hamegila" - чтения Мегилы, которое совершается только во втором Адаре, а не в первом.
"Umatanot laevyonim" - даров бедным, которые также раздаются нуждающимся во втором Адаре, а не в первом.
Однако запрет на надгробные речи и посты действует и четырнадцатого, и пятнадцатого числа первого Адара, хотя заранее известно, что этот Адар первый и за ним последует второй Адар, и потому Мегилу в нем не читают.
Причина, по которой мудрецы установили празднование Пурима именно во втором Адаре, а не в первом, состоит в том, чтобы приблизить избавление, совершившееся в Пурим, к избавлению, совершившемуся во время Песаха.
Итог: тот, кто прочитал Мегилу в Адаре, год которого был объявлен високосным, читает ее снова во втором Адаре. Единственное различие между двумя Адарами состоит в чтении Мегилы и в дарах бедным, которые совершаются только во втором Адаре, тогда как запрет на надгробные речи и посты действует четырнадцатого и пятнадцатого числа и в первом Адаре. А причина того, что Пурим установлен во втором Адаре, в том, чтобы приблизить одно избавление к другому.