В добрый час мы приступаем к изучению трактата Мегила, глава первая, мишна 1. Эта мишна разбирает различные даты, в которые можно прочитать свиток Эстер и исполнить этим заповедь. В самой Мегиле говорится о четырнадцатом дне месяца адар и о пятнадцатом дне, но наша мишна представляет нам несколько дополнительных сроков.
Текст мишны:
"Megila nikret be-achad asar, bi-shneim asar, bi-shloša asar, be-arba'a asar, ba-chamiša asar, lo pachot ve-lo yoter" - Мегила читается, в зависимости от обстоятельств, в один из пяти дней: одиннадцатого адара, двенадцатого, тринадцатого, четырнадцатого или пятнадцатого. "Не раньше и не позже" - не раньше этого срока и не позже него.
Далее мишна уточняет, когда и где читается Мегила в каждый из этих дней.
Города, окруженные стеной:
"Krakhin ha-mukafin choma mi-ymot Yehošua bin Nun korin ba-chamiša asar" - города, которые были окружены стеной со времен Йеошуа бин Нуна, во время вступления Израиля в Землю, читают Мегилу в пятнадцатый день, даже если сегодня у них нет стены.
Это установление намекается в самом свитке Эстер, хотя в нем нет упоминания о Йеошуа бин Нуне. На первый взгляд следовало бы определять это по городам, которые были окружены стеной во время событий Пурима, однако тут приводятся две причины:
Многие города в Земле Израиля не были окружены стеной во время событий Пурима, поскольку Израиль находился в изгнании. Поэтому, чтобы оказать почет Земле Израиля, мудрецы установили правило по тем городам, которые были окружены стеной во времена Йеошуа, во время завоевания Земли.
Йеошуа был первым, кто воевал с Амалеком, а Аман происходил из потомства Амалека, и поэтому это установлено по его дням.
Селения и большие города:
После закона о городах, окруженных стеной, мишна учит, что селения, то есть небольшие поселения, а также большие города, которые не были окружены стеной во времена Йеошуа - "korin be-arba'a asar", в четырнадцатый день, который является обычным днем Пурима.
"Ela še-ha-kfarim makdimin le-yom ha-kenisa" - небольшие селения, как мы увидим в следующей мишне, иногда читают Мегилу раньше, в день собрания: день схода, то есть предшествующий понедельник или четверг, в который они обычно приходили в город. Поэтому чтение может выпасть уже на одиннадцатое, двенадцатое или тринадцатое.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что Мегила читается в один из пяти дней - с одиннадцатого адара до пятнадцатого, не раньше и не позже. Города, окруженные стеной со времен Йеошуа бин Нуна, читают в пятнадцатый день, и в объяснение этому приведены два довода: почет Земле Израиля и война Йеошуа с Амалеком, от которого произошел Аман. Селения и большие города читают в четырнадцатый день, а селения переносят чтение на более ранний день собрания.
В следующей мишне мы разберем подробности закона о дне собрания и о том, как распределяются эти дни.