Махширин, глава 5, мишна 10. Вся эта глава занимается водой и тем, как тума переходит (или не переходит) с места на место через жидкость. Предыдущая мишна учила правилу о человеке, который переливает из таор-сосуда в тамэ-сосуд: стекающая струя не считается соединением между двумя сосудами, и поэтому тума нижнего сосуда не поднимается по струе вверх, чтобы сделать верхнюю воду тамэ. Из этого правила были исключения, например густой мёд, где переливаемое вещество достаточно плотное, так что верхняя и нижняя жидкости действительно составляют одно целое, но по общему правилу струя не служит мостом для тумы.
Наша мишна рассматривает то же самое действие переливания с другой стороны: не саму струю, а тепло сосудов и пар, который поднимается между ними.
«Ѓамеаре мехам лехам, умицонен лецонен, умехам лецонен, таор». Перечислены три сочетания, и все три заканчиваются одним и тем же выводом. Переливает ли человек горячую воду в сосуд, который тоже горяч, или холодную в холодное, или горячую воду в холодное, та жидкость, что остаётся наверху, сохраняет свою таару. Ни в одном из этих трёх случаев тамэ-сосуд внизу никак не влияет на воду, оставшуюся в верхнем сосуде.
«Мицонен лехам, тамэ». Четвёртое сочетание даёт обратный результат. Представьте себе холодную воду, которую переливают в горячий сосуд, причём верхний сосуд таор, а нижний тамэ. Поскольку всё тепло внизу и наверху его нет, пар поднимается из нижнего сосуда в жидкость наверху, и этот восходящий пар проводит туму нижнего сосуда вверх, так что вода наверху становится тамэ. Путь, которым здесь идёт тума, это не падающая струя, а поднимающийся пар.
Рав Шимон спорит об одном из более ранних случаев. «Аф ѓамеаре мехам лехам», говорит он: даже переливание горячего в горячее может закончиться тумой, «вехоах тахтон яфе», когда сила тепла внизу больше, то есть «мишель эльон, тамэ», больше, чем тепло верхнего сосуда, вода в верхнем сосуде становится тамэ. Его довод строится на той же логике, что и предыдущее постановление: когда тамэ-сосуд внизу теплее из двух, пар всё равно поднимется из него в жидкость наверху и понесёт с собой туму.
Ѓалаха не соответствует мнению рава Шимона. Его логика вполне понятна, однако, когда оба сосуда горячи, большее тепло нижнего сосуда не никар, то есть недостаточно заметно, чтобы с ним считаться. Разница в тепле, которую невозможно различить, не считается порождающей поток пара, способный переносить туму, и поэтому в таком случае верхняя вода остаётся таор.
Принцип, который следует вынести из этой мишны, таков: пар, поднимающийся из тамэ-сосуда в воду над ним, может служить каналом, по которому тума восходит вверх, но только там, где тепло внизу явно превосходит тепло наверху: холодное, переливаемое в горячее. Там же, где оба сосуда в одном и том же состоянии, горячее в горячее или холодное в холодное, или где тепло направлено в другую сторону, горячее в холодное, переливаемая вода остаётся таор.