Махширин, глава 5, мишна 8. Всю эту главу мишна возвращается к одному и тому же вопросу: когда вода попадает на пищу, был ли хозяин доволен этой водой или нет? Только та вода, которую человек хочет, может стать гехшером, то есть подготовкой, после которой пища способна принять туму. Наша мишна применяет этот принцип к двум самым обычным покрытиям.
Здесь названы два предмета. Первый: "кисуй шель шульханос", ткань, которой накрывают столы, а второй: "шифа шель левейним", полотнище, растянутое над кирпичами. О них обоих мишна выносит закон "эйнам бехи юттан": вода, которая на них попала, пришла не по желанию хозяина. Но мишна продолжает: "ниару, бехи юттан": если он вытряхнет эти покрытия, вода уже считается водой, попавшей с его согласия.
Рав объясняет первый случай. Люди едят за столом, и на столе лежит еда. Поверх еды кладут ткань, чтобы та не намокла и не запачкалась. И вот идёт дождь или брызгает вода, и всё это попадает на ткань. Второй случай по смыслу такой же: человек в разгаре стройки, его кирпичи разложены и ещё не готовы, и он накрывает их полотнищем, чтобы они не размокли.
В обоих случаях вода, попавшая на покрытие, это вода, которой хозяин совсем не хотел. Он положил ткань не для того, чтобы собирать воду, а именно для того, чтобы вода не дошла до того, что лежит под ней. Здесь та же логика, с которой мы встречались в предыдущих мишнайос этой главы, где что-то оказывается собирающим дождевую воду, хотя хозяину эта вода совершенно не нужна. Он её не собирает, он оберегает от порчи свою еду или свои кирпичи. В такой воде нет рацона, а значит, она не бехи юттан и не даёт гехшера.
Затем мишна уточняет своё правило словами "ниару, бехи юттан". Если хозяин вытряхнет эти покрытия, вода на них становится бехи юттан. По объяснению Рава, вытряхивание здесь делается ради стирки самого покрытия: хозяин заставляет скопившуюся дождевую воду выполнить работу по очистке его ткани. Поставив эту воду себе на службу, он тем самым показал, что она его устраивает, и с этого момента она считается водой, пришедшей с его согласия, способной служить гехшером лекабель тума.
Урок мишны в том, как мало нужно, чтобы нежеланная вода стала желанной. Те же самые капли, которые вообще не имели никакого халахического значения, пока лежали на защитном покрытии, приобретают полный статус в тот миг, когда хозяин решает ими воспользоваться.