Махширин, глава 2, мишна 4. Эта глава занимается водами, статус которых сомнителен, в том числе водой, которую человек уже использовал и вылил и которая поэтому считается предположительно томэ (нечистой). Наша мишна разбирает случай, когда такая использованная вода смешивается со свежей дождевой водой, и учит сразу двум вещам: правилу, решающему судьбу смеси, и практическому способу определить, какая вода преобладает.
Случай
Мишна начинается с двух работников. «Хаторей эс гаго»: человек покрывал смолой свою крышу, а принятый способ был после этого полить свежую поверхность водой, чтобы смола растеклась ровно и легла гладко. Рядом с ним мишна ставит «хамехабес эс ксусав», того, кто стирает свою одежду. Вода в каждой из этих работ считается томэ с самого начала, потому что такую воду никто не оберегает и никто не собирается её пить.
«Веярду лаэм гешамим»: затем на эту воду выпал дождь. Дождевая вода таор (чистая), и теперь две воды слились в одну смесь.
Идём за большинством
Решает то, какая вода составляет основную часть смеси. Если использованной воды больше, мишна выносит «томэ», и всё томэ. Если больше свежей дождевой воды, она выносит «таор», и всё таор. А когда ни одна сторона не больше, «мехце лемехце, томэ»: ровная половина оставляет смесь томэ, поскольку тума (ритуальная нечистота) налицо, и нет большинства чистой воды, которое противостояло бы ей и отменило её.
Как определить, чего больше?
Практически измеряют, наблюдая за стоком. Сравнивают, насколько густо вода стекает сейчас, с тем, как она стекала до начала дождя. Если после начала дождя струя стала заметно сильнее, можно считать, что большая часть стекающего - это дождевая вода. Если поток примерно такой же, как был, считается, что это та же вода, что и прежде, и она томэ.
Рабби Йеуда предлагает другую мерку. Он вообще не измеряет силу струи; он считает, как часто вода капает. Мишна передаёт его проверку тремя словами: «им хосиф халенатеф», то есть: стало ли капать чаще? Вода, которая капала медленно, а после дождя начала капать заметно быстрее, может быть целиком отнесена к дождю. Если же капли продолжают падать в прежнем темпе, мы считаем воду той же, что была раньше, и она остаётся томэ.
Халаха установлена не по рабби Йеуде: идут по количеству стекающей воды, а не по счёту капель.
Итак, мишна даёт нам и правило, и мерило: правило в том, что смесь воды томэ и воды таор идёт за большинством, а при равном делении тума остаётся на месте; мерило же - это обычное наблюдение за тем, как вода стекает с крыши.