Махширин, глава 4, мишна 3. Вся эта масехта строится вокруг одного принципа: отделившаяся вода делает пищу способной принять туму только тогда, когда она попала туда по воле человека, бэрацон. Наша глава проверяет этот принцип на бытовых сценах, и данная мишна приводит случай, где одно и то же действие, а именно выставление посуды под дождь, может решаться и так, и иначе, в зависимости от того, что было у человека на уме.
Первая половина мишны: «Ѓакофес кеара аль ѓакотель», человек переворачивает чашу и ставит её на стену, «бишвиль шетидоах», и цель его в том, чтобы дождь её ополоснул. Представьте себе грязную посуду, которую хозяин оставляет под ливнем именно потому, что рассчитывает: дождь её отмоет. В таком случае догадываться о его намерениях не приходится: он рад этой воде на посуде, и потому дождевая вода, стекающая с чаши, пришла бэрацон. Такая вода «бекиютан», у неё есть полная сила, и она служит махширом, так что всё, с чем она соприкоснётся, становится способным принять туму.
Вторая половина: «Им бишвиль шело илке» стена, то есть если он приставил перевёрнутую чашу туда как заслон, чтобы дождь не испортил стену, то вывод таков: «эйнан бекиютан». Обратите внимание, что само физическое действие ничуть не изменилось. Он собственными руками вынес посуду на улицу и поставил её там, где промокание было гарантировано. Но весь смысл его действия был в том, чтобы преградить дождю путь, а не привлечь его. Чаша здесь работает как своего рода крыша, приспособление, укрывающее стену от ливня, и то, что чаша при этом промокает, для него совершенно не нужный результат. Влага, попавшая на предмет в то время, когда хозяин занят как раз тем, чтобы от этой влаги защититься, никогда не считается водой, пришедшей бэрацон, и всё, к чему она прикоснётся, остаётся неподготовленным к туме.
Итак, две совершенно одинаковые картины: посуда стоит вверх дном на стене под дождём, а вся ѓалаха зависит только от мысли, стоящей за действием. Когда дождь поставлен на службу, вода имеет силу. Когда посуда служит защитой от дождя, вода силы не имеет.