Мишна 4 первой главы трактата Маасрот является прямым продолжением двух предыдущих мишн. И здесь мишна перечисляет разные виды продуктов и устанавливает, когда наступает время отделения маасера. Однако здесь мишна занимается продуктами, пригодными в пищу на любой стадии своего развития - они съедобны уже с того момента, как начали расти, и не созревают на определённом этапе, а лишь продолжают увеличиваться.
Продукты, перечисленные в мишне:
Из овощей: "hа-кишуим" (огурцы), "hа-делуим" (тыквы), "hа-автихим" (дыни) и "hа-мелафефонот" (ещё один вид из семейства огурцов).
Из плодов: "hа-тапухим" (яблоки) и "hа-этрогим" (этроги).
Все эти продукты пригодны в пищу на любой стадии своего развития, и поэтому мишна устанавливает: "хайявин гдолим у-ктаним" - они обязаны в маасере как когда они большие, так и когда они маленькие.
"рабби Шимон потер эт hа-этрогим бе-катнан" - по мнению рабби Шимона, этрог, пока он мал, непригоден в пищу, и потому невозможно отделять от него маасер на этой стадии. Однако hалаха установлена согласно первому мнению (тана кама), что этрог обязан в маасере на любой стадии.
Горький и сладкий миндаль:
Горький миндаль пригоден в пищу, когда он маленький, а по мере созревания становится ядовитым. Отношение двух видов миндаля противоположно друг другу, и вот что устанавливает мишна:
"hа-хайяв би-шкедим hа-марим - патур ба-метуким" - на первой стадии, пока горький миндаль пригоден в пищу, сладкий миндаль, который мы едим, ещё незрел и недостаточно развит, чтобы достичь времени отделения маасера.
"hа-хайяв ба-метуким - патур ба-марим" - когда сладкий миндаль в конце концов становится пригодным в пищу, то в этой же точке развития горький миндаль становится ядовитым и непригодным в пищу, и от него не отделяют маасер.
Итог: в этой мишне перечислены продукты, пригодные в пищу на любой стадии своего роста - огурцы, тыквы, дыни, мелафефонот, яблоки и этроги - и поэтому они обязаны в маасере как большие, так и маленькие, а по hалахе даже этрог входит в это правило. В отличие от них, горький и сладкий миндаль достигают пригодности в пищу на противоположных стадиях, и потому обязанность одного является освобождением другого.