Мы продолжаем изучать пятую главу, мишна 6. Эта мишна учит подробностям исполнения заповеди биур (устранения): после третьего года, а также после шестого года наступает год биура, в который человек обязан удалить из своего владения все трумот и маасерот, которые у него есть, и произнести об этом декларацию, как разъясняется в Торе.
Время биура:
"Erev yom tov ha-rishon shel Pesach shel reviit ve-shel shviit haya biur" - время биура наступает накануне первого праздничного дня Песаха, в четвёртый год и в седьмой год цикла шмиты.
Причина этого: стих говорит "когда закончишь" - когда ты завершил маасерот третьего года; а маасерот третьего года завершаются только в течение четвёртого года. Поэтому четвёртый год и седьмой год являются временем, когда совершается биур.
Как совершается биур?
"Keitzad haya biur" - в чём смысл избавления от всех трумот и маасерот, находящихся во владении человека?
"Noten truma u-trumat maaser la-bealim" - трума, а также трумат маасер, которая берётся из первого маасера, отдаются своим хозяевам - коэнам.
"Maaser rishon li-bealav" - первый маасер отдаётся своим хозяевам, левитам.
"Maaser ani li-bealav" - маасер ани (десятина для бедных) третьего года и шестого года цикла шмиты отдаётся своим хозяевам - беднякам.
"Maaser sheni ve-ha-bikurim nisrafin be-chol makom" - маасер шени и бикурим (первые плоды) сжигаются в любом месте, где они находятся.
Иерусалим - это место, где маасер шени и бикурим обычно съедаются; но если их не принесли в Иерусалим до времени биура, человек устраняет их в любом месте, где они находятся.
Мнение рабби Шимона:
"Rabbi Shimon omer: ha-bikurim nitnin la-kohanim ki-truma" - по его мнению, бикурим не входят в число сжигаемых, а их закон подобен закону трумы: их следует отдать коэнам. Не исраэль устраняет их, а он обязан позаботиться о том, чтобы принести их коэну.
Спор между бейт Шамай и бейт Гилель о приготовленном блюде:
"Ha-tavshil" - блюдо, которое уже приготовлено, где плод уже не существует сам по себе, а смешался в смеси:
Бейт Шамай говорят: "Tzarich le-vaer" - даже в приготовленном блюде следует исполнить биур.
Бейт Гилель говорят: "Harei hu ki-mevoar" - поскольку плод уже обработан и не существует сам по себе, а смешался в смеси, он больше не подлежит биуру, и он словно уже устранён и уничтожен.
Подведём итог: в этой мишне мы изучили подробности заповеди биур: его время - накануне первого праздничного дня Песаха в четвёртый и в седьмой годы; его способ - отдача трумы и трумат маасер коэнам, первого маасера левитам и маасер ани беднякам, а также сжигание маасер шени и бикурим в любом месте, где они находятся. Мы рассмотрели мнение рабби Шимона, что бикурим отдаются коэнам подобно труме, и спор между бейт Шамай и бейт Гилель о законе смешавшегося приготовленного блюда.