Маасер шени, глава 5, мишна 5. Мишна продолжает разбирать способ выкупа кэрем реваи (плодов виноградника четвёртого года) и добавляет два особых случая: выкуп в год шмиты и выкуп плодов, которые были объявлены бесхозными.
Два особых способа выкупа:
"Уве-швиит - подэу бе-шовьо" - в год шмиты маасер шени не действует, ведь от плодов седьмого года не отделяют трумот и маасрот; однако кэрем реваи сам по себе не связан с трумат маасер, а потому действует и в шмиту. Виноградная лоза, у которой четвёртый год приходится на год шмиты, подпадает под закон кэрем реваи. Её выкупают по простой рыночной стоимости, без вычета расходов, поскольку в шмиту не нанимают работников для полевого труда, да и сбор плодов производится частными лицами и не связан с оплатой. А раз никаких расходов нет вовсе, то и вычитать из стоимости нечего.
"Ве-им хая ха-коль муфкар - эйн ло эла схар лекита" - в любой год, кроме шмиты, плоды, объявленные бесхозными, отчасти похожи на плоды шмиты, но не полностью: выкупающий вычитает из стоимости только плату за сбор. Ведь за бесхозным никто не ухаживает, и дополнительных расходов на него нет; однако сама плата за сбор урожая существует, а потому эта сумма вычитается из стоимости.
"Ха-подэ нета реваи шело - мосиф алав хумшо":
Это установление соответствует мнению дома Гилеля. Дом Шамая и дом Гилеля разошлись во мнении, добавляется ли хомеш (пятая часть) при кэрем реваи, и дом Гилеля сказал, что добавляется. Эта мишна изложена без указания имени и приняла позицию дома Гилеля. И, разумеется, хомеш добавляется лишь при выкупе своего нета реваи - как и в законе маасер шени, где хомеш добавляют только при выкупе своего, а не чужого.
"Бейн ше-ху шело у-вейн ше-нитна ло бе-матана":
Здесь два случая: и когда вырастил сам, и когда получил в подарок. Рамбам отмечает, что здесь нельзя понимать обычный подарок, ведь кэрем реваи по своему закону приравнен к "имуществу Всевышнего" - как маасер шени - и его невозможно передать в подарок. Речь идёт о том, кому это было передано ещё до того, как плоды достигли поры отделения маасрот, до трети их созревания, когда на них ещё не распространяется закон "имущества Всевышнего", и потому их можно передать ему в подарок.
Итог: в этой мишне мы узнали, что кэрем реваи действует и в год шмиты, и тогда выкупается по полной рыночной стоимости, поскольку в шмиту нет расходов на труд и сбор; плоды, объявленные бесхозными в прочие годы, выкупаются с вычетом только платы за сбор; а выкупающий свой нета реваи добавляет хомеш согласно мнению дома Гилеля - как в том, что вырастил сам, так и в том, что получил в подарок до поры отделения маасрот, когда на него ещё не распространялся закон "имущества Всевышнего".