Маасер шени, глава 3, мишна 13. Существует множество способов объяснить эту мишну, и мы пойдём по следующему объяснению. Мишна говорит о том, кто продаёт вино в Иерусалиме, а покупатель, приобретающий это вино на деньги маасер шени, желает устроить сделку так, чтобы сами кувшины не считались освящёнными святостью маасер шени и не нуждались в выкупе.
Как этого можно достичь?
"мафтеах умеаре лагат" - согласно первому мнению в мишне, продавец должен открыть кувшины и вылить вино в яму давильни, чтобы было ясно доказано, что он продаёт покупателю не кувшины, а лишь само вино.
А дом Гилеля говорит: "мафтеах веэйно царих леарот" - достаточно открыть кувшины, чтобы показать, что продавец не продаёт ему кувшины, и нет нужды действительно выливать вино. Уже то, что кувшин открыт, говорит о том, что кувшины не продаются на деньги маасер шени.
"о чём идёт речь":
Когда дом Гилеля говорит, что достаточно открыть кувшин, чтобы он не освятился святостью маасер шени?
"бемаком шедарко лимкор стумот" - там, где принято продавать вино в закрытых кувшинах. Там, открывая кувшин, продавец совершает необычное действие, и тем самым даёт знак и разъясняет, что он не продаёт кувшин.
"аваль бемаком шедарко лимкор птухот - ло яца канкан лехулин" - там, где принято продавать кувшины открытыми, в открывании нет никакого знака, ведь это лишь обычное действие. Кувшин включён в продажу и не выходит из неё. В таких обстоятельствах кувшин не является второстепенным по отношению к вину, и поскольку покупатель платит за него деньгами маасер шени, у него есть собственная, самостоятельная святость: когда объявляют, что вино в кувшине будет маасер шени, святость маасер шени распространяется и на кувшин.
Ещё два способа вывести кувшин в хулин:
Продажа по мере: тот, кто хочет усложнить себе задачу и продать вино по мере, то есть сказать "такое-то количество вина я продаю за такую-то сумму" - будь то кувшины закрытые или незакрытые, кувшин выходит в хулин и не включается в продажу.
Рабби Шимон говорит: "аф аомер лехаверо: хавит зо ани мохер леха, хуц миканканим" - тот, кто прямо говорит, что продаёт вино и выводит кувшины из продажи, и там кувшин выходит в хулин. Он не включён в продажу и не приобретается на деньги маасер шени, а потому не освящается святостью маасер шени, и маасер распространяется лишь на вино.
Итог: эта мишна учит, как можно купить вино в Иерусалиме на деньги маасер шени так, чтобы кувшин не освятился святостью маасер шени: согласно первому мнению - открыть кувшины и вылить вино в давильню; а по мнению дома Гилеля - достаточно их открыть. И это тоже лишь там, где принято продавать закрытыми, ибо тогда в открывании есть заметный знак; но там, где принято продавать открытыми, в этом нет знака, и кувшин включён в продажу и освящается святостью маасер шени. И ещё два способа мы изучили: продажу вина по мере, и по мнению рабби Шимона - явное выведение кувшина из продажи.