Маасер шени, глава 3, мишна 12. Вопрос, которым занимается эта мишна: каков статус сосудов, содержащих маасер шени. Когда человек наливает маасер шени в сосуды, становятся ли сами сосуды маасер шени или нет?
"hа-машиль канканим ле-маасер шени":
Человек, у которого есть бочки, никак не связанные с маасер шени, хочет налить в них вино маасер шени и говорит: вот, я одалживаю эти бочки для маасер шени. Он не отдает их в маасер и не придает им статуса маасера, а только одалживает для использования. Об этом говорит мишна: "аф аль пи ше-гафан, ло кана маасер" - хотя он и закупорил вино маасер шени в этих бочках так, что они стоят закупоренными, и можно было бы подумать, будто они стали единым целым с вином, маасер не приобрел эти бочки. Они не принадлежат маасеру, и поэтому, когда человек выкупает вино маасер шени, ему не нужно выкупать стоимость бочек: они остаются хулин, а не маасером.
Налил в них маасер шени просто так:
Человек, который налил маасер шени в бочки, не оговорив, одалживает ли он их для маасер шени или же они постоянно связаны с маасером, а просто налил в них вино, - в этом случае мишна различает две ситуации:
"ад ше-ло гафан, ло кана маасер" - если прежде чем закупорить бочку, он сделал это вино маасер шени, статус маасера не распространяется на саму бочку.
"ми-ше-гафан, кана маасер" - если он уже закупорил бочку и только после этого сказал, что вино в этой бочке будет маасер шени на другую продукцию или на другое вино, которое у него есть, то статус маасер шени распространяется не только на вино, но и на саму бочку, и когда он выкупает вино маасер шени, ему нужно выкупить также и стоимость бочки.
Дополнительные законы, зависящие от закупоривания бочек:
Поскольку мишна занимается статусом бочек до их закупоривания и после него, она добавляет еще законы, касающиеся закупоривания бочек:
"ад ше-ло гафан, олот бе-эхад у-меа" - когда в бочках нет вина маасер шени, а есть вино Терумы, и закон гласит, что Терума аннулируется в соотношении один к ста: пока бочки не закупорены, одна бочка Терумы может аннулироваться в ста бочках (или девяноста девяти, в зависимости от мнения) хулин.
"у-ми-ше-гафан" - после того как их закупорили, бочка считается значимым предметом, и поэтому "у-ве-холь ше-hен" - даже самое малое количество не аннулируется, и статус Терумы распространяется на все бочки, даже если там одна на сто или больше.
"ад ше-ло гафан, торем ме-ахат аль hа-коль" - тот, у кого перед ним группа бочек вина тевель, от которого не отделены Терумот и маасрот, может отделить Теруму от одной бочки на все остальные бочки, пока все они не закупорены.
"у-ми-ше-гафан, торем ми-коль ахат ве-ахат" - после того как он их закупорил, они не считаются соединенными, и ему нужно отделять Теруму от каждой бочки в отдельности.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что тот, кто одалживает бочки для маасер шени, - хотя он их и закупорил, маасер их не приобрел, и бочки остаются хулин. Налил в них просто так: если он сделал вино маасером до закупоривания, маасер их не приобрел; а если после закупоривания, то маасер приобрел их, и нужно выкупить также и стоимость бочки. Также мы узнали два дополнительных закона, зависящих от закупоривания: до закупоривания Терума аннулируется в соотношении один к ста, а после него не аннулируется в любом количестве; и до закупоривания отделяют от одной на все, а после него отделяют от каждой в отдельности.