Маасер шени, глава вторая, мишна 10. Мишна разбирает случай человека, у которого часть сыновей ритуально нечисты, а часть чисты, и он хочет дать им бочку вина, чтобы все они могли из нее пить.
В чем сложность:
Отец желает, чтобы вино, которое будут пить чистые сыновья, было куплено на деньги маасер шени, ведь они находятся в Иерусалиме и могут употреблять его в чистоте. Однако нечистые сыновья не могут есть маасер шени. Получается, что если все они будут пить из одной бочки, то часть вина должна быть выкуплена на деньги маасер шени, а часть выкупить нельзя, поскольку напиток, который будут пить нечистые сыновья, не может получить статус маасер шени из-за их нечистоты.
Решение мишны:
Он кладет монету маасер шени и говорит: "kol ma sheha-tehorim omdim lishtot - yehe ha-sela ha-ze mechulal al ota kamut" - все то, что чистые собираются выпить, пусть эта монета будет выкуплена на такое количество. Таким образом чистые сыновья пьют маасер шени.
Объяснение Йерушалми:
Йерушалми разъясняет, что дело не так просто: как возможно, чтобы маасер шени и будничная пища (хулин) были смешаны вместе в одной бочке? Поэтому смысл его слов таков, что все то, что чистые пьют на деле, в тот самый момент, во время их питья, монета будет выкуплена и погашена на это вино. Однако выкуп должен вступить в силу с этого момента, с той минуты, когда он ставит условие, и задним числом относиться ко времени питья. Так получается, что они пьют маасер шени, но тот маасер шени, который они пьют, никогда не был смешан с хулином, пригодным для еды нечистого. Выходит, что таким образом и чистые сыновья, и нечистые сыновья могут пить из одной бочки.
Вопрос о нечистоте от прикосновения к бочке:
Йерушалми также отмечает, что если сыновья прикасаются к самой бочке, то речь непременно идет о сыновьях, нечистых от прикосновения к умершему (тмей мет), которые не оскверняют посредством сдвигания (гесет), то есть они не оскверняют предмет тем, что перемещают его. И следует также сказать, что бочка сделана из глины (кли херес), которая не оскверняется со своей внешней стороны, и поэтому прикосновение к ней снаружи ее не оскверняет. Однако если бы речь шла о заве, который оскверняет посредством сдвигания при перемещении бочки, это было бы проблематично.
В качестве другого объяснения можно сказать, что речь идет о ситуации, когда третья сторона наливает им вино в их чаши.