Кинним, глава 3, мишна 5. Наш перек по-прежнему занят коэном, который не принёс свой вопрос в бейт дин. Столкнувшись со смешавшимися птицами, он вовсе не стал искать указаний: он просто разделил всё пополам и одну часть совершил выше хут ха-сикра (красной полосы, обведённой вокруг мизбеаха) по порядку олот, а другую ниже этой полосы по порядку хатаот. Бейт дину остаётся потом сидеть и подсчитывать, сколько из этих корбанот оказалось совершено в правильном месте.
Чтобы разобраться в случаях, стоящих перед нами, стоит вспомнить вторую половину мишны бет в первом переке. Там птица, уже предназначенная как хатат, попала в пары, которые причитались как обязанность, но ещё не были распределены (хова), так что после смешения ни одну отдельную птицу уже нельзя было опознать. Постановление там было такое: коэн может действовать, но с ограничением: он приносит как хатаот не больше того числа хатаот, которое эти пары хова и так были должны. Это самый безопасный путь из возможных, ведь нет никакого сомнения, что такое количество хатаот с этих пар причитается, и потому, принеся ровно столько ниже линии, ошибиться невозможно. Там же, где в нераспределённые пары попадает ола, рассуждение идёт точно так же, и он может принести не больше олот, чем должны сами пары.
Наша мишна ведёт этот случай ещё на шаг дальше: коэн вообще не спросил. Он разделил всю смесь пополам, половину наверх и половину вниз, а нам остаётся спасти то, что удастся.
Первый случай: хатат смешался с равным числом птиц хова
Первый случай: хатат смешался с соответствующим числом птиц хова
«Хатат шенит'арва бе-хова» (хатат, смешавшийся с хова): предназначенные птицы-хатат и птицы нераспределённых обязательных пар оказались в равном числе и смешались, а коэн, ничего не спросив, совершил одну половину выше линии по порядку олот, а другую ниже неё по порядку хатаот. Мишна постановляет: «эйн кашер эла миньян хатаот шебе-хова», то есть годным остаётся лишь то число хатаот, которое причиталось с пар хова.
Возьмём десять несомненных птиц-хатат, смешанных с десятью нераспределёнными птицами, то есть с пятью парами. Коэн приносит десять наверху как олот и десять внизу как хатаот. Из всех двадцати птиц годны только пять, соответственно пяти хатаот, которые причитались с этих пяти пар. Эти пять, принесённые внизу, наверняка находятся на своём месте. Что же до остальных пяти, принесённых внизу как хатаот, у нас нет способа узнать, были ли они действительно птицами-хатат или птицами, которых следовало принести как олот, поэтому их нельзя счесть годными.
Второй случай: хова вдвое больше, чем хатат
«Хова шнаим бе-хатат» (хова вдвое против хатат): нераспределённые обязательные пары дают вдвое больше птиц, чем есть предназначенных птиц-хатат; всё смешалось, и коэн совершил одну половину выше линии по порядку олот, а другую ниже неё по порядку хатаот. Мишна постановляет: «мехеца кашер у-мехеца пасуль», половина годна, а половина негодна.
Представим десять несомненных птиц-хатат, смешанных с десятью нераспределёнными парами, то есть с двадцатью птицами, всего тридцать. Коэн приносит пятнадцать наверху как олот и пятнадцать внизу как хатаот. Пятнадцать годны и пятнадцать негодны, и вот как мы приходим к этому числу. Про десять несомненных птиц-хатат мы обязаны предположить худшее: может быть, все десять оказались среди тех, что были положены наверху, на месте олы. Поэтому все они выбывают из счёта как негодные. Остаются двадцать нераспределённых птиц, из которых пять попали наверх, а пятнадцать вниз. Пять наверху годны как олот, поскольку пять меньше десяти олот, которые должны эти десять пар. Из пятнадцати внизу десять годны как хатаот, соответственно десяти хатаот, причитающимся с этих пар, а остальные пять внизу негодны. Десять хатаот плюс пять олот дают нам пятнадцать годных птиц.
Третий случай: хатат вдвое больше, чем хова
«Ве-хатат шнаим бе-хова» (а хатат вдвое против хова): теперь предназначенных птиц-хатат вдвое больше, чем птиц, составляющих нераспределённые обязательные пары; всё смешалось, и коэн совершил половину наверху и половину внизу. Постановление: «ха-миньян шебе-хова кашер», то есть годным остаётся столько, сколько составляет счёт хова.
Пусть смесь состоит из восьми несомненных птиц-хатат вместе с четырьмя нераспределёнными птицами, всего двенадцать. Коэн отправляет шесть выше линии и шесть совершает ниже неё. Годными выходят ровно четыре, что соответствует счёту хова. Посчитаем наименее благоприятную возможность: допустим, все шесть отправленных наверх были взяты из восьми несомненных хатаот, и тогда эти шесть потеряны. Две оставшиеся несомненные хатаот должны тогда находиться где-то среди шести совершённых внизу, и они на своём месте. Четыре нераспределённые птицы тоже пошли вниз; две из них годны как хатаот, которые должны эти пары, а другие две предназначались быть олот и были совершены внизу, поэтому они выпадают. Две и две дают четыре годные птицы, что соответствует хова.
Параллельные случаи с олой
Увидев эти три случая, когда хатат смешался с нераспределёнными парами, легко понять, что замена хатат на олу даёт точно такое же правило, и именно это мишна далее и говорит.
«Ве-хен ола шенит'арва бе-хова» (и так же ола, смешавшаяся с хова): птицы, отделённые как олот, смешались с равным числом птиц, принадлежащих обязательным парам, и коэн, ничего не спросив, отправил половину наверх и половину совершил внизу. Постановление мишны повторяет прежнюю формулу, только с олот вместо хатаот: годным остаётся не больше того числа олот, которое причиталось с пар хова. Десять птиц-ола вместе с десятью нераспределёнными птицами дают двадцать. Считаем по худшему: все десять предназначенных олот были совершены ниже линии и потому потеряны, а все десять нераспределённых птиц пошли наверх. Только половина этих десяти, то есть пять, должна быть олот, поэтому пять годны; остальные пять причитались как хатаот и потеряны. Всего пять годных птиц.
«Хова шнаим ба-ола» (хова вдвое против олы): нераспределённые обязательные пары дают вдвое больше птиц, чем есть предназначенных птиц-ола, и коэн отправил половину наверх и половину совершил внизу. «Мехеца кашер у-мехеца пасуль»: половина годна, а половина нет. Десять птиц-ола, смешанных с десятью нераспределёнными парами, то есть с двадцатью птицами, составляют тридцать. Пятнадцать идут наверх как олот, и пятнадцать совершаются внизу как хатаот. В худшем случае все десять предназначенных олот оказались ниже линии, не на своём месте, и потеряны. Из оставшихся двадцати нераспределённых птиц пять попали вниз, а пятнадцать наверх. Пять внизу годны, поскольку их можно счесть хатаот, стоящими там, где хатаот и место. Среди пятнадцати наверху десять годны как те олот, которые должны эти пары, а последние пять, причитавшиеся как хатаот, потеряны. Пятнадцать годных, пятнадцать негодных.
«Ола шнаим бе-хова» (ола вдвое против хова): предназначенных птиц-ола вдвое больше, чем птиц, составляющих нераспределённые обязательные пары, и коэн снова отправил половину наверх и половину совершил внизу. «Ха-миньян шебе-хова кашер»: годно столько, сколько составляет счёт хова. Восемь птиц-ола, смешанных с четырьмя нераспределёнными птицами, дают двенадцать: шесть отправлены наверх и шесть совершены внизу. Считаем по худшему: все шесть, совершённые внизу, были взяты из предназначенных олот, поэтому все шесть потеряны. Остаются две предназначенные птицы-ола, и они пошли наверх, где оле и место, поэтому они годны. Другие четыре, что пошли наверх, это нераспределённые птицы: две из них служат теми олот, которые должны пары, и годны, а две причитались как хатаот и, будучи помещены наверху, потеряны. Всего четыре годные птицы, ровно столько, сколько составляет счёт обязательных пар.