Килаим, глава 7, мишна 5. Эта мишна на самом деле является не более чем иллюстрацией к постановлению предыдущей мишны, и действительно в некоторых версиях она причисляется к самой предыдущей мишне.
Текст мишны:
"Амар рабби Йосей" — рабби Йосей приходит в поддержку мнения, высказанного им в предыдущей мишне, что человек не может запретить то, что ему не принадлежит: в отношении килаим человек не может создать запрет в поле своего товарища и в том, что там растёт.
"Маасе бэ-эхад ше-зара эс кармо ба-швиис" — один человек посеял злаки в своём винограднике в год Шмиты.
"У-ва маасе лифней рабби Акива, вэ-амар: эйн адам мекадеш давар ше-эйно шело" — этот случай был вынесен на суд перед рабби Акивой, и он постановил, что человек не создаёт запрета в том, что ему не принадлежит.
На первый взгляд это вызывает недоумение: виноградник — его собственный виноградник, и он сажает в том, что принадлежит ему. Ответ заключается в том, что посадка была сделана в год Шмиты, а в течение седьмого года виноградник человека считается бесхозным и не принадлежит ему. Поскольку в этот момент виноградник не его, действует правило: человек не может запретить то, что ему не принадлежит.
Этот случай является доказательством, которое рабби Йосей привёл в поддержку своей позиции в предыдущей мишне — что и в отношении килаим мы применяем правило, что человек не создаёт запрет в том, что ему не принадлежит, а во время шмиты виноградная лоза ему не принадлежит.
Комментарий Роша, приводимый рабби Акивой Эйгером:
Хотя сами виноградины не становятся запрещёнными, так как они ему не принадлежат — ведь они бесхозны, и любой может завладеть ими, — сами виноградные лозы не бесхозны, а бесхозны лишь их плоды. Поэтому, если бы эти лозы разрослись дальше из-за килаим хотя бы на одну двухсотую — а это минимальная мера, любой прирост меньше этого аннулируется, — то здесь действительно возник бы запрет, поскольку лозы не бесхозны, и лишь виноградины, плоды, бесхозны.
Подведём итог: в этой мишне рабби Йосей привёл случай, разбиравшийся перед рабби Акивой, о том, кто засеял свой виноградник в год шмиты, из чего он вывел своё положение о том, что человек не может запретить то, что ему не принадлежит, — ведь в год шмиты виноградник является бесхозным и не принадлежит ему. Мы также изучили замечание Роша: статус бесхозности относится только к плодам, и поэтому, если сами лозы вырастают на одну двухсотую из-за килаим, возникает запрет.