Килаим, глава 6, мишна 1. Эта мишна и следующая за ней глава посвящены понятию арис — решётки, по которой вьётся виноградная лоза, — а также вопросу о её статусе и связанном с ней законе.
Что такое арис?
Мишна открывается вопросом: "Эйзеу арис" — что за ограда считается виноградником, от которого нужно отдаляться на четыре локтя точно так же, как отдаляются от виноградника? "Анотеа шура шель хамеш гфаним бецад агадер шегавоа асара тфахим" — сажают ряд из пяти лоз возле ограды высотой в десять тфахим, и лозы взбираются по ней. "О бецад хариц шеамок асара тфахим верохав арба'а" — ограда или стена не обязательны; даже канава глубиной в десять тфахим и шириной в четыре тфаха подпадает под ту же халаху. В таком случае — "нотнин ло аводато арба амот" — оставляют расстояние в четыре локтя, которое является площадью, используемой для работы с лозой, и в его пределах нельзя сеять.
Спор между школой Шамая и школой Гилеля — откуда мы отсчитываем?
Виноградные лозы не обязательно расположены вплотную к ограде, и существует промежуток между тем местом, где корни лоз входят в землю, и оградой с её шпалерой. По этому поводу таннаи разошлись во мнениях относительно того, откуда отмеряются эти четыре локтя:
"Бейс Шамай омрим, моддин арба амос ме'икар агфаним ласаде" — мы отмеряем от самих корней виноградных лоз в направлении поля.
"У-Вейс Гилель омрим, мин а-гадер ласаде" — четыре локтя отмеряют от ограды в направлении поля.
Некоторые понимают, что поле, которое желают засеять, находится с той же стороны ограды, где посажены виноградные лозы. Согласно этому пониманию, Бейт Шамай — более строгое мнение, поскольку измерение от корней лоз приближает точку начала измерения к засеваемому полю больше, чем ограда; Бейт Гилель — более снисходительное мнение, разрешающее измерять от ограды, так что площадь, которую нужно оставить в качестве разделения, уменьшается, и можно засеять раньше. Другие объясняют, что речь идёт о поле, расположенном по другую сторону ограды, и согласно этому прочтению Бейт Гилель — более строгое мнение, а Бейт Шамай — более снисходительное.
Мнение рабби Йоханана бен Нури:
"Амар рабби Йоханан бен Нури, тоим коль ѓа-омрим кейн" — всякий, кто полагает, что закон о четырёх локтях у ариса задуман как отделение от лоз или от ограды, исходя из предположения, что арис считается виноградником, — ошибается. Действительно есть закон о четырёх локтях в отношении ариса, но со смыслом иным: "Им йеш шам арба амот ме-икар гфаним ве-ла-гадер" — если между точкой, где лозы входят в землю, и оградой есть расстояние в четыре локтя, "нотнин ло эс аводато ве-зореа эс ѓа-мосар" — отделяют лишь рабочую область, которая составляет шесть ладоней, и засевают всё оставшееся пространство. У ариса вообще нет статуса виноградника, и не требуется ничего сверх шести ладоней от лоз — при условии, что между лозами и шпалерой есть четыре локтя. Именно здесь входит в картину мера в четыре локтя.
А если нет четырёх локтей, закон возвращается к галахе, которую мы учили в предыдущей главе относительно виноградного пресса, оливкового пресса, посадки или шека — ямы в земле, — где рабби Йосей сказал, что если есть четыре локтя, оставляют шесть ладоней от лозы и сажают, а если менее четырёх локтей — нельзя. Итак, вот в каком контексте упоминаются четыре локтя в связи с арисом: когда кто-то желает сажать в пространстве между лозами и оградой. Но для отделения от лоз в противоположном направлении, где мы не имеем дело с пространством между лозами и оградой, четыре локтя не требуются, поскольку, по мнению рабби Йоханана бен Нури, арис не имеет статуса виноградника.
Мера рабочей площади виноградной лозы:
Относительно мнения рабби Йоханана бен Нури, что при наличии четырёх локтей отводят только рабочую площадь, мишна разъясняет: "Вехама хи аводас хагефен?" — какова мера рабочей площади одной лозы, отдельной лозы, в отличие от виноградника? "Шиша тефахим лехоль руах" — шесть ладоней в каждую сторону, как уже было объяснено. Рабби Акива не согласен с этой мерой и считает, что достаточно трёх ладоней в качестве отделения от отдельной лозы, а не шести.
Подведём итог: В этой мишне мы изучили определение ариса — пять лоз вдоль забора высотой в десять ладоней, либо вдоль рва глубиной в десять ладоней и шириной в четыре ладони — и относящийся к нему закон о четырёх локтях. Мы рассмотрели спор между школой Шамая и школой Гилеля о том, откуда мы отмеряем — от корней лоз или от забора, — и два способа понимания того, какое из этих мнений более строгое; и в противоположность этому — мнение рабби Йоханана бен Нури, что у ариса нет статуса виноградника, и что четыре локтя были сказаны лишь в отношении пространства между лозами и забором, в котором отводят шесть ладоней для обработки лозы, — а согласно рабби Акиве, три.
В дальнейшем мы подробно разберём законы ариса и связанные с ними детали.