Килаим, глава 4, мишна 9. В предыдущей мишне мы обсуждали закон о том, кто сажает, когда между посадками есть определённое расстояние, а наша мишна рассматривает ту же самую идею в большем масштабе: человек, который сажает целый виноградник, много рядов, с расстоянием в шестнадцать амот между одним рядом и следующим.
Тот, кто сажает свой виноградник рядами по шестнадцать амот:
Тот, кто насаждает виноградник, ряды которого расположены на расстоянии «шеш эсре ама» — шестнадцать локтей — друг от друга, может сеять семена между ними, и не только это, но он может сеять семя всего в шести тефахах от виноградной лозы. Причина: пространство между рядами не имеет статуса «прогалины в винограднике» (карахат ѓакерем).
«Прогалина в винограднике» относится к уже существующему винограднику, который был уничтожен в своей середине: там мы требуем, чтобы пустое пространство составляло шестнадцать амот, и даже тогда нужно отступать по четыре амы с каждой стороны. Но здесь, поскольку виноградник был с самого начала посажен с промежутками в шестнадцать амот, пространство между рядами вообще никогда не приобрело статуса виноградника.
Случай, произошедший в месте под названием Салмон:
Рабби Йеуда свидетельствует о случае, который произошёл: некий человек посадил свой виноградник так, что ряды находились на расстоянии шестнадцати амот друг от друга, и таков был его обычай:
Он пригибал ветви двух соседних рядов к одной стороне, чтобы они не покрывали пространство между ними.
Вспаханную землю между ними он засевал другим видом семян, не виноградом, например, злаками.
На следующий год он пригибал ветви к другой стороне и засевал землю, которая в предыдущем году оставалась под паром, — и таким образом он давал каждому из полей отдохнуть по очереди каждый год.
Этот случай предстал перед мудрецами, и они разрешили его — согласно закону, изложенному в первой части, что поскольку между рядами есть шестнадцать амот, то между ними разрешено сеять.
А причина, по которой ветви наклоняют в другую сторону: чтобы ветви не разрастались над зерном, посеянным там. Хотя между рядами есть шестнадцать амот, мы не хотим, чтобы ветви покрывали зерно, растущее между ними.
Мнение рабби Меира и рабби Шимона:
Рабби Меир и рабби Шимон идут дальше и говорят, что даже тот, кто насаждает виноградник из многих рядов с промежутками в восемь амот, — это разрешено. Правда, в винограднике, который был разрушен в своей середине, в «прогалине виноградника», восьми амот недостаточно и требуется шестнадцать амот; но поскольку он с самого начала насадил с промежутками в восемь амот, этого достаточно, чтобы участок не приобрёл статус виноградника, и поэтому он может отступить шесть тефахим от лоз и засеять участок между ними.
Подведём итог: В этой Мишне мы узнали, что виноградник, изначально посаженный рядами на расстоянии шестнадцати амот друг от друга, не приобретает статуса «прогалины в винограднике», и поэтому между рядами можно сеять даже на расстоянии всего шести тфахим от лозы. Рабби Йегуда привёл доказательство из случая в Салмоне, где ветви пригибали в одну сторону и сеяли злаки между рядами, а на следующий год пригибали их в другую сторону — и мудрецы это разрешили. Рабби Меир и рабби Шимон распространили это разрешение даже на промежутки в восемь амот, поскольку такая посадка изначально не даёт этому участку приобрести статус виноградника.