Килаим, глава вторая, мишна десятая. В предыдущей мишне мы изучали мнение мудрецов, что тот, кто засевает поле размером в бейс-сэа, может посадить внутри него девять грядок разных видов овощей или разных видов злаков. Девять грядок не заполняют всю площадь; между ними остаётся промежуток. Хотя был спор о том, как именно следует располагать грядки, по всем мнениям требуется промежуток в бейс-рова — площадь, необходимая для посева четверти кава, что составляет примерно десять локтей на десять локтей, — между грядками засеваемых злаков.
Наша Мишна учит нечто новое: те участки бейс рова, которые разделяют между разными видами злаков, сами по себе не обязаны быть пригодными для посева. Достаточно самого существования пустого разделяющего пространства.
"Кол шеу бесох бейс рова оле бемидас бейс рова":
Всё, что находится в пределах этой области бейс рова, примерно десять на десять локтей, разделяющей грядки со злаками, «оле бемидас бейс рова» — засчитывается в меру бейс рова, требуемую между каждой из девяти грядок. Затем Мишна перечисляет примеры того, что непригодно для посева:
"Ахилат hагефен" — площадь, занимаемая виноградной лозой. Когда лоза растёт в поле, нельзя засевать в пределах шести ладоней вокруг неё. Поэтому, если одна лоза стояла на этом пустом участке, невозможно засеять в пределах шести ладоней от неё, и тем не менее эта площадь засчитывается как разделяющий бейт-рова.
"Веhакевер" — могила. Площадь, содержащая могилу, также непригодна для посева, и всё же она засчитывается как разделение.
"Веhасела" — скала. Площадь бейт-рова, состоящая из камня, на которой посев, безусловно, невозможен, также засчитывается как разделение между различными видами злаков.
От разделения девяти грядок к разделению между двумя видами:
Отсюда Мишна переходит от случая посадки девяти грядок в бейс-сеа к случаю, когда человек желает посеять два разных вида рядом друг с другом.
«Твуа битвуа» — тот, кто сеет один вид злаков рядом с другим видом злаков, должен оставить между ними меру «бейс рова»: площадь, необходимую для посева четверти кава, что, согласно Рамбаму, представляет собой квадрат размером примерно десять с пятой части локтя на десять с пятой части локтя. Как только этот промежуток существует в одной точке вдоль границы между двумя видами, разрешено сблизить их вдоль остальной части границы между ними; достаточно, чтобы была одна точка, имеющая площадь «бейс рова».
Мишна упоминает ещё одно ограничение: один вид растений не должен быть полностью окружён другим видом со всех четырёх сторон, но должен быть открыт хотя бы с одной стороны. Когда он «хавуш», то есть полностью окружён, это не разрешено даже при промежутке в бейт рова.
Меры разделения между видами:
"Ярак беярак" — один вид овощей рядом с другим видом овощей. В отличие от злаков, которые являются зерновой культурой, здесь достаточно разделения в шесть ладоней.
"Тевуа беярак веярак битевуа" — когда злаки и овощ находятся рядом, мы следуем большей мере: шести ладоней недостаточно, а требуется квадратная площадь размером в бейт рова.
"Рабби Элиэзер омер: ярак битевуа шиша тефахим" — рабби Элиэзер не согласен и считает, что овощ и злаки вместе также измеряются мерой овоща, подобно тому как овощ рядом с овощем требует лишь разделения в шесть ладоней. По его мнению, даже для овоща рядом со злаками нет необходимости в бейт рова, и шести ладоней между ними достаточно.
Подведём итог: В этой мишне мы узнали, что площадь бейт-рова, разделяющая между видами, не обязана быть пригодной для посева, и всё, что находится в её пределах — пространство виноградной лозы, могилы и скалы — засчитывается в меру бейт-рова. Мы также узнали меры разделения между двумя видами, посеянными рядом: злак рядом со злаком требует бейт-рова (в одной точке, при условии, что один вид не окружён другим со всех четырёх сторон), овощ рядом с овощем требует шести ладоней, а злак рядом с овощем требует бейт-рова — а по мнению рабби Элиэзера, лишь шесть ладоней.