Килаим, глава 2, мишна 3. Мишна рассматривает случай с тем, кто засеял свое поле пшеницей, а затем передумал и теперь желает засеять на его месте ячмень. Как ему избавиться от пшеницы, которая уже была посеяна?
Ожидание, пока это «зачервивеет»:
Он должен подождать, пока зёрна пшеницы, которые он посеял, не «зачервивеют» — от слова «червь», то есть пока они не пустят маленькие корешки, напоминающие червей. Во влажной почве это занимает около трёх дней, а в сухой — несколько дольше. После того как они начали укореняться, он должен перевернуть землю мотыгой, и только тогда он может сеять.
Причина этому: если бы он не подождал, пока они укоренятся, зёрна сохранили бы свою силу роста даже после того, как почва была бы перевёрнута. Но как только они укоренились, выкорчёвывание их путём переворачивания почвы останавливает рост пшеницы, и с этого момента ему разрешено сеять ячмень.
Если это проросло:
Если пшеница уже проросла и из земли поднимается лиственный росток, значит, она достигла той самой стадии. Он не должен говорить: «Я посею ячмень, а сразу после этого переверну почву, ведь ячмень не пострадает, так как он только что был посеян, а перевернув почву, я вырву пшеницу». Ему нельзя следовать такому порядку: сначала он переворачивает почву, и лишь после этого сеет.
Новизна Мишны:
Хотя пшеница уже испортилась червями, проросла и вышла из земли, и можно было бы подумать, что раз она видна глазу, то человек не забудет сначала перепахать почву — в отличие от начала Мишны, где речь идёт о семенах, скрытых в земле и невидимых, где очевидно, что он должен сначала перепахать почву, — тем не менее, полагаться на то, что он вспомнит, нельзя. Сначала он перепахивает почву и выкорчёвывает ростки пшеницы, и только потом сеет ячмень.
"Кама еэй хореш":
Переворачивание поля — это одна из форм вспахивания, и поэтому Мишна спрашивает, какую часть поля он должен раскорчевать. Её ответ: «К'талмей ѓа-ревиа» — он должен сделать это подобно бороздам, которые прокладывают после того, как выпадут дожди, ширина которых была общеизвестна во времена Мишны, и это та мера, которую он обязан раскорчевать.
Абба Шауль говорит: «Кедей шело йешайер рова ле-вейс сеа» — он должен выкорчевать всё поле, при условии, что не оставит невыкорчеванной площадь в четверть кава в бейс сеа, то есть на площади, на которой обычно засевают сеа семян. Получается, что одна двадцать четвёртая часть земли может быть оставлена невспаханной, и этого достаточно согласно Абба Шаулю. Правда, это количество всё же произведёт пшеницу на новом ячменном поле, но в этом нет ничего плохого, поскольку, пока мера составляет одну двадцать четвёртую или менее, это дозволено в отношении килаим.
Подведём итог: В этой Мишне мы узнали, как избавиться от пшеничного семени, посеянного ранее: следует подождать, пока оно не источится червями и не пустит корни, перевернуть почву и лишь затем посеять ячмень. Даже когда пшеница уже выросла и видна глазу, нельзя менять порядок действий и полагаться на память. Мера вспашки оценивается как «к'талмей а-ревиа», а согласно Аба Шаулю — при условии, что не остаётся четверти кава на бейс-сеа, что составляет одну двадцать четвёртую, — мера, которая дозволена в отношении килаим.