Добро пожаловать в трактат Килаим. Запрет килаим — смешение различных видов вещей друг с другом — охватывает несколько отдельных областей галахи:
Килъэй зераим — смешение различных семян друг с другом, чему посвящены первые три главы трактата. Этот запрет действует только в Земле Израиля.
Килъэй hакерем — с 4-й по 7-ю главу: смешение других деревьев и овощей вместе с виноградником. По закону Торы это запрещено только в Земле Израиля, а по постановлению мудрецов — также и вне Земли Израиля. К этой категории относится и запрет прививки — нельзя прививать одно дерево на другое, и этот запрет действует по закону Торы даже вне Земли Израиля.
Килъэй беhема — в 8-й главе: сопряжение двух животных друг с другом, как в отношении совместной работы на них, так и в отношении их спаривания.
Шаатнез — в 9-й главе: смешение шерсти и льна вместе, что запрещено по закону Торы как в Земле Израиля, так и вне её.
Глава 1, Мишна 1:
Мишна начинается с перечисления групп семян, о которых можно было бы подумать, что они относятся к разным видам и, следовательно, являются килаим друг с другом, и их запрещено смешивать; однако на самом деле, поскольку они считаются одним видом, они не являются килаим друг с другом. Список представлен парами: Мишна перечисляет одну пару, а затем другую, каждая из которых не является килаим внутри себя.
"ХаХитим вехаЗунин" — пшеница и зунин, который является низшим видом пшеницы. Эти два вида пшеницы не являются килаим по отношению друг к другу, и их разрешено смешивать вместе.
"ХаСеорим веШиболет Шуаль" — ячмень и шиболет шуаль, который является видом овса. Хотя они кажутся разными видами, они считаются одним видом в отношении килаим, и поэтому их разрешено смешивать.
"ХаКусмин вехаШифон" — они тоже считаются одним видом и могут быть смешаны вместе.
"ХаПоль вехаСапир" — конский боб и другой вид боба, который очень на него похож. Они тоже считаются одним видом.
"ХаПуркедан вехаТофах" — два вида бобовых, для названий которых у нас нет точного перевода (и даже если бы он был, это не имело бы большого значения для наших целей), и они не считаются килаим по отношению друг к другу.
"УПоль хаЛаван вехаШаит" — белый боб и шаит, который является другим видом бобовых, который некоторые переводят как вигна (коровий горох). Они тоже не являются килаим по отношению друг к другу.
Подводя итог: как завершает Мишна — "эйнам килаим зе базе" — каждая из этих пар не считается килаим со своим партнёром. Однако смешение одного из них с представителем другой пары является килаим. Отсюда следует, что закон килаим не применяется лишь внутри каждой отдельной пары.