TheWholeTorah.aiBeta

Kiddushin Глава 3, Мишна 3: посвятил женщину при условии, что у него есть поле

Кидушин, глава 3, мишна 3. Эта мишна по сути похожа на предыдущую, и речь в ней идет о человеке, который посвящает себе женщину при условии, что в его владении есть поле.

"аль менат ше-йеш ли бейт кор афар":

Посвящающий говорит женщине, что он посвящает ее себе при условии, что у него есть бейт кор земли. "Афар" в буквальном смысле означает "прах, земля", но имеется в виду поле размером в бейт кор - площадь, на которой можно засеять тридцать сеа, что составляет семьдесят пять тысяч квадратных локтей.

"харей зо мекудешет, ве-ху ше-йеш ло" - женщина посвящена, но при условии, что у него действительно есть поле такого размера.

Как мы упоминали в предыдущей мишне, когда неизвестно, есть ли у него такое поле или нет, не говорят, что она вовсе не посвящена, а она посвящена под сомнением, ведь возможно, что в его владении действительно есть такое поле.

На первый взгляд, можно было бы разграничить эти случаи: в предыдущей мишне речь шла о деньгах, а деньги можно спрятать и скрыть. Возможно, что они у него действительно есть, а он их утаивает по какой-то причине - чтобы поиздеваться над ней и держать ее привязанной к себе, взяв при этом другую жену, что запрещено. Но земля и поле, казалось бы, иное дело, и если нам неизвестно о таком поле, не следует предполагать, что оно у него есть.

Тем не менее, закон для обоих случаев един: как в случае с деньгами, так и в случае с землей и полем, пока нет свидетелей в этом деле, она посвящена под сомнением.

"аль менат ше-йеш ли бейт кор афар би-мком плони":

Здесь посвящающий указал определенное место. Если у него есть такое поле в том месте - посвящена; а если нет у него там такого поля - не посвящена.

"аль менат ше-арэха бейт кор афар":

При такой формулировке недостаточно того, что есть свидетели существования поля, а условие в том, чтобы он показал ей его на деле: "харей зо мекудешет, ве-йиренэна" - посвящена, но при условии, что он покажет ей поле.

Вместе с тем, требуется, чтобы поле было в его собственности: "ве-им херъа ба-бикъа - эйна мекудешет". Если он показал ей поле, находящееся в долине, которое ему не принадлежит - например, он является арендатором этого поля, или приобрел лишь плоды этой местности - она не посвящена, ведь поле ему не принадлежит.

Подведем итог: в этой мишне мы изучили закон о том, кто посвящает при условии, что у него есть бейт кор земли: если есть у него - посвящена, а когда это неизвестно - посвящена под сомнением, и нет в этом различия между деньгами и землей. Указал определенное место - все зависит от наличия поля в том месте. Поставил условие показать ей поле - недостаточно свидетельства, а нужен показ на деле, и при условии, что поле в его собственности, а не поле, которое ему не принадлежит.