TheWholeTorah.aiBeta

Kiddushin Глава 1, Мишна 8: действия в Храме, совершаемые мужчинами и женщинами

Кидушин, глава 1, мишна 8. В предыдущей мишне мы разбирали различия между мужчинами и женщинами в обязанности исполнять заповеди, и наша мишна продолжает разбор действий заповеди, различающихся между мужчинами и женщинами. На этот раз мишна занимается особо служениями, совершаемыми в Храме, большинство из которых выполняются только коэном-мужчиной.

Действия, которые перечисляет мишна:

  • "ѓа-смихот" - в этом случае речь не идет непременно о коэне. Смиха - это возложение рук, точнее прижатие рук, на голову жертвы перед ее закланием. Это действие совершается мужчинами, а не женщинами.

  • "ве-ѓа-тнуфот" - вознесение жертвы. В этом действии есть исключение, ведь бывает, что женщина совершает вознесение, как в случае с сотой, и как будет разъяснено далее.

  • "ве-ѓа-кмицот" - а это уже служение, совершаемое только коэном: взятие горсти от хлебного приношения (минхи), той части, которой предстоит быть сожженной на жертвеннике.

  • "ве-ѓа-ѓактарот" - воскурение частей жертв: эморим, туков и органов, а также горсти минхи, сжигаемой на жертвеннике. Все действия воскурения совершаются только мужчинами.

  • "ве-ѓа-меликот" - мелика - это действие, совершаемое с птичьей жертвой, при котором коэн использует ноготь большого пальца, чтобы перерезать симаним со стороны затылка птицы.

  • "ве-ѓа-зрикот" - кропление кровью на жертвенник.

  • "ве-ѓа-кабалот" - принятие крови при ее вытекании из шеи животного. И это также совершается только коэном-мужчиной.

Обо всем этом мишна устанавливает: "ноѓагин ба-анашим ве-ло ба-нашим" - эти действия совершаются мужчинами, а не женщинами.

"хуц ми-минхат сота у-незира ше-ѓен менифот":

Есть одно исключение: минхат сота и минхат незира. В обеих сама женщина выполняет одно действие - вознесение (тнуфа). Тнуфа не поручена именно коэну, а совершается и обычным евреем (исраэлем), и потому в ней заповедана также женщина.

Подведем итог: наша мишна перечислила служения в Храме, совершаемые мужчинами, а не женщинами - смиха, тнуфа, кмица, ѓактара, мелика, зрика и кабала, большинство из которых поручены только коэну-мужчине. Исключение составляет тнуфа в минхат сота и в минхат незира, которую выполняет сама женщина, поскольку тнуфа не поручена именно коэну.