Перед нами мишна 7 из первой главы трактата Кидушин, которая рассматривает распределение обязанностей в исполнении заповедей: какие заповеди возложены на отца по отношению к сыну, какие заповеди возложены на сына по отношению к отцу, и в каких заповедях в равной мере обязаны мужчины и женщины.
"Все заповеди сына, лежащие на отце":
Мишна начинается: "Kol mitzvot ha-ben al ha-av, anashim chayavin ve-nashim peturot" - каждая заповедь, которую отец обязан исполнить ради своего сына, возложена на него, а не на мать. И вот примеры:
Сделать своему сыну обрезание.
Выкупить его, если он первенец.
Учить его Торе.
Обучить его ремеслу.
Женить его.
"Все заповеди отца, лежащие на сыне":
Отсюда мишна переходит к другой стороне: "Ve-kol mitzvot ha-av al ha-ben, echad anashim ve-echad nashim chayavin" - в заповедях, касающихся отца и возложенных на сына, в равной мере обязаны мужчины и женщины. Имеются в виду заповеди почитания отца и матери, включающие два аспекта:
Трепет (мора): не сидеть на его месте и не противоречить его словам.
Почтение (кавод): кормить его, одевать и тому подобное.
Повелительные заповеди, зависящие от времени:
Продолжая тему обязанностей в исполнении заповедей и различия между мужчинами и женщинами, мишна говорит: "Ve-kol mitzvat asei she-ha-zman grama, anashim chayavin ve-nashim peturot" - каждая повелительная заповедь, исполнение которой зависит от времени, обязательна для мужчин, а женщины от нее освобождены. И напротив: "Ve-kol mitzvat asei she-lo ha-zman grama, echad anashim ve-echad nashim chayavin" - например, мезуза, в которой мужчины и женщины обязаны в равной мере.
Запретительные заповеди:
Отсюда мишна обращается к запретительным заповедям: "Ve-kol mitzvat lo taaseh, bein she-ha-zman grama u-vein she-lo ha-zman grama, echad anashim ve-echad nashim chayavin" - в запретительных заповедях нет разницы, зависит ли ее исполнение от времени или нет, и оба пола обязаны в ней. За исключением трех случаев: "chutz mi-bal tashchit u-val takif u-val titama la-metim":
"Bal tashchit" - запрет уничтожать бороду бритвой, то есть сбривать бороду.
"Bal takif" - запрет остригать пейсы, удалять волосы в области над ухом, который также не распространяется на женщин.
"Bal titama la-metim" - запрет оскверняться прикосновением к умершему, который не относится к дочери коэна, а только к коэну мужского пола.
Итог: в этой мишне мы изучили четыре разделения обязанностей в исполнении заповедей: заповеди сына, возложенные на отца, на мужчинах, а не на женщинах; заповеди отца, возложенные на сына, трепет и почтение, на мужчинах и женщинах в равной мере; повелительные заповеди, зависящие от времени, мужчины обязаны, а женщины освобождены, тогда как в повелительных заповедях, не зависящих от времени, обязаны все; и запретительные заповеди, в которых обязаны все, вне зависимости от того, связано ли их исполнение со временем или нет, кроме бал ташхит, бал такиф и бал титама ла-метим.