Кидушин, глава 1, мишна 4. Эта мишна рассматривает способы, которыми приобретаются различные виды животных, и вопрос, какие действия приобретения (кинъян) действенны для каждого из них.
"Бехема гаса никнет бимсира":
Крупный скот, например коровы и быки, приобретается посредством передачи (месира). Месира означает, что первоначальный хозяин передает в руки покупателя поводья или другой предмет, прикрепленный к животному. При этом животному не обязательно сдвигаться с места: сам факт того, что покупатель берет поводья в руки, символизирует переход права собственности.
Причина этого: поднять крупное животное трудно, да и потянуть его непросто, ведь оно нелегко сдвигается с места. Поэтому мудрецы постановили, что достаточно передачи (месира).
" Веха-дака бехагбаа" - мелкий скот и спор танаим:
Рабби Меир и рабби Элазар: мелкий скот, овцы и козы, приобретается посредством поднятия (агбаа). Поскольку люди обычно поднимают таких животных, подобающий для них способ приобретения - это поднятие; и правило таково, что всякая вещь, которую принято поднимать, приобретается именно поднятием, а не притягиванием (мешиха) или передачей (месира).
"Вехахамим омрим: бехема дака никнет бимшиха" - по их мнению, мелкий скот приобретается и посредством притягивания (мешиха), ведь иногда животное упирается копытами в землю, и поднять его становится трудно. Поэтому они облегчили и постановили, что его можно приобрести также притягиванием.
В качестве закона установлено, что и крупный, и мелкий скот приобретаются притягиванием (мешиха), и, разумеется, также поднятием для того, кто желает приобрести их таким способом.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили способы приобретения животных: крупный скот приобретается передачей (месира), потому что его трудно поднять и даже потянуть; мелкий скот приобретается поднятием по мнению рабби Меира и рабби Элазара, а по мнению мудрецов также притягиванием, потому что иногда он упирается копытами в землю. А по закону оба вида приобретаются притягиванием, и, безусловно, поднятием.