Добро пожаловать к трактату Кидушин, глава 1, мишна 1. Эта мишна разбирает, каким образом женщина обручается и каким образом она выходит из этой связи, а также каким образом возникает связь ибамы с ибамом и каким образом она выходит из этой связи. Остальные мишнайот главы продолжают и разбирают, каким образом приобретаются прочие приобретаемые вещи и каким образом они выходят на свободу.
"Женщина приобретается тремя способами и приобретает себя двумя способами":
Женщина, то есть женщина, которую берут в жены, приобретается своему мужу одним из трех способов, а выходит из этой связи ("приобретает себя") одним из двух способов. И вот три способа приобретения:
"би-кесеф" - посредством передачи денег, и даже украшения служат разновидностью денег.
"би-штар" - он пишет ей в документе "вот ты посвящена мне этим", и даже если сам документ не имеет стоимости хотя бы в пруту, документ действителен.
"у-ви-виа" - близость друг с другом, когда она совершается ради обручения, также является одной из форм обручения.
Размер денег:
Мишна уточняет, какая сумма считается деньгами в этом отношении: "би-кесеф - Бейт Шамай говорят: в динар и в стоимость динара, а Бейт Гилель говорят: в пруту и в стоимость пруты".
Бейт Шамай: динар или стоимость динара. Не требуется сама монета, достаточно вещи, стоимость которой не менее динара, а это четверть сэлы, четверть шекеля Торы.
Бейт Гилель: сама прута или стоимость пруты, сумма намного меньшая.
Отсюда обычай, что ведущий обручение спрашивает свидетелей относительно кольца: "Кажется ли оно вам стоящим хотя бы пруту?", и почти любое кольцо соответствует этому размеру.
А какова величина пруты? "И сколько составляет прута? Одну восьмую итальянского исара", одну восьмую итальянского исара. Сам исар составляет одну двадцать четвертую динара, и получается, что прута составляет одну сто девяносто вторую динара. Такова разница между размером динара по Бейт Шамай и размером пруты и стоимости пруты по Бейт Гилель.
Как женщина выходит из брака:
"ве-кона ацма бе-гет у-ве-митат ѓа-бааль" - одним из этих двух способов она выходит из брака: посредством разводного письма (гета) или смерти мужа.
Ибама: как она приобретается:
Ибама - это женщина, муж которой умер бездетным, и она подлежит левиратному браку (ибуму) перед братом мужа. "Ябама никнит бе-виа" - по Торе это единственный способ, которым исполняется в ней заповедь ибума. Однако мудрецы установили форму, называемую "кидушей маамар", это обручение от мудрецов, которое как бы предшествует близости с ибамой.
Как ибама выходит из этой связи:
Следует точно понять смысл мишны: вопрос не в том, как ибама выходит после того, как ибам уже вступил с ней в близость, ведь с момента, когда он вступил с ней в близость, они как муж и жена, и она выходит посредством гета или смерти мужа, как всякая женщина, о чем говорилось в начале мишны. Вопрос мишны касается выхода из самой связи ибума, пока она ожидает ибама и ждет, чтобы в ней была исполнена заповедь ибума. И для этого есть два способа:
"ве-кона эт ацма ба-халица" - ибам совершает ей халицу, и тем самым она приобретает себя и выходит из этой связи без ибума.
"у-ве-митат ѓа-ябам" - если ибам умер, и при условии, что нет других братьев и нет иного доступного ибама, или же умерли все ибамы, она выходит из этой связи, ведь нет того, кто исполнил бы в ней заповедь ибума.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили три способа приобретения женщины: деньги, документ и близость, спор Бейт Шамай и Бейт Гилель о размере денег и величину пруты, два способа выхода из брака: гет и смерть мужа, а также приобретение ибамы посредством близости и ее выход из этой связи посредством халицы или смерти ибама.
В следующих мишнайот главы мы займемся остальными приобретаемыми вещами: каким образом они приобретаются и каким образом они выходят на свободу.