В предыдущей мишне мы учили, что муж вправе освободить свою жену от клятвы, и в его силах освободить ее даже от клятвы его наследникам. Об этом случае продолжает и наша мишна.
Случай, о котором говорит мишна:
Женщина, которую муж освободил от клятвы, "halcha mikever baala levet aviha o shechazra levet chamiha" - пошла от могилы мужа в дом своего отца или вернулась в дом своего свекра, и не стала ответственной ни за какие вещи после смерти мужа. То есть здесь не появилось ничего нового: все дела ее денежной вовлеченности произошли раньше, при жизни мужа.
Поэтому, поскольку муж освободил ее от клятвы, наследники не могут заставить ее клясться, когда она приходит взыскать свою ктубу, ни за саму ктубу, ни за то, что она была занята в делах мужа, и в том числе за то, что произошло между смертью и погребением.
Почему она освобождена также от того, что произошло между смертью и погребением:
На первый взгляд можно было бы сказать, что это новое дело, за которое ее можно заставить клясться, ведь освобождение, данное мужем, распространяется лишь на то, что произошло при его жизни. Однако если мы начнем заставлять ее клясться о том, что было между смертью и погребением, включая денежные вопросы, связанные с погребением, то возникнет опасение, что покойный не будет погребен вовремя. Поэтому она освобождена: хотя обычно освобождение, данное мужем, не включает того, что было после его смерти, здесь оно включает все происходящее вплоть до погребения.
Если она стала опекуном после погребения:
Если после погребения она стала опекуном над имуществом мужа, законы разделяются на два случая:
За будущее - хотя она была освобождена от клятвы мужу, наследники могут заставить ее клясться о делах и сделках, произошедших после погребения, ведь они не были включены в освобождение.
За прошлое - они не могут заставить ее клясться о том, что произошло раньше, при жизни их отца, и даже посредством "переноса" (гилгуль), то есть сказать: раз ты клянешься нам теперь о новом деле, пусть клятва включит и остальные подробности. Даже таким способом ее не заставляют клясться, ведь муж освободил ее от всего, что произошло при его жизни.
Итог: женщина, которую муж освободил от клятвы и которая не стала опекуном - наследники не заставляют ее клясться, и даже за то, что произошло между смертью и погребением, чтобы не задержалось погребение. Стала опекуном после погребения - ее заставляют клясться лишь о том, что было с этого момента и далее, и не заставляют клясться о прошлом, даже посредством переноса клятвы.