Ктубот, глава 9, мишна 3. Эта мишна продолжает идеи, изложенные в предыдущей мишне, и посвящена закону о захвате имущества умершего.
hа-маниах перот тлушин:
Человек, который умер и оставил после себя плоды, сорванные с земли (их закон подобен закону движимого имущества), тот, кто первым захватит их, приобретает их, и их не забирают из его рук:
Наследники - если они успели первыми и захватили, они приобретают.
Заимодавец - если он успел первым и захватил, он приобретает.
Жена - если она успела первой и захватила ради своей ктубы, она приобретает.
Этот закон выражает мнение рабби Тарфона относительно захвата: даже захват, совершённый после смерти, действителен.
Закон об излишке:
Далее мишна спрашивает: каков закон, когда жена или заимодавец захватили больше, чем им причитается, жена больше своей ктубы, а заимодавец больше своего долга? Излишек, то, что осталось лишним в их руках, они обязаны вернуть. По мнению рабби Тарфона, если есть другие заимодавцы, излишек отдаётся "ла-кушель ше-баhен" - самому слабому из них.
Кто такой "кушель"?
Как мы учили в предыдущей мишне, в Гемаре есть разногласие в определении "кушель", и по этому поводу есть два мнения:
Имеется в виду жена, ведь она, безусловно, не ищет жениха.
Имеется в виду обладатель более позднего документа, который не может взыскать с многих видов имущества, а лишь с более нового имущества, которое было продано.
А в противоположность этому сказано, как уже излагалось в предыдущей мишне, "эйн мерахамин ба-дин": излишек отдаётся наследникам, поскольку все остальные истцы взыскивают только с помощью клятвы, тогда как наследникам клятва не требуется, и поэтому имущество достаётся им по умолчанию.