Мишна 3 рассматривает имущество, которое досталось жене в наследство после того, как она вышла замуж, и право мужа пользоваться его плодами. Основной вопрос состоит в том, как следует поступать с каждым видом имущества, чтобы основной капитал оставался за женой, а плоды доставались мужу.
Досталось ей наследство деньгами:
Мишна устанавливает: "naflu lah kesafim - ilakach bahen karka vehu ochel perot" - если ей досталось наследство деньгами, на них следует купить землю, а он пользуется плодами. Наличные деньги, лежащие как есть, не приносят плодов, тогда как право мужа состоит только в пользовании плодами. Поэтому на деньги наследства следует купить землю, и таким образом основной капитал остается за женой, а муж пользуется плодами, которые дает земля.
Досталось ей наследство сорванными плодами:
Плоды, уже сорванные с земли, больше не являются ее частью, и их статус во всех отношениях подобен статусу наличных денег. Поэтому закон о них тот же: "ilakach bahen karka vehu ochel perot" - на них следует купить землю, а он пользуется плодами.
Досталось ей наследство плодами, прикрепленными к земле:
Здесь возникает основной вопрос. Женщина, унаследовавшая землю, а на ней плоды, прикрепленные к ней в момент получения наследства, - каков статус этих плодов? Требуется ли, чтобы плоды выросли после того, как земля уже стала ее собственностью и у мужа уже были права на нее, или же достаточно того, что плоды прикреплены к земле, чтобы они считались плодами, на которые муж имеет право?
В этом вопросе разошлись танаим:
Рабби Меир: "shamin otan kama hen yafin beperot vechama hen yafin belo perot" - оценивают, насколько они дороги с плодами и насколько они дороги без плодов. То есть оценивают стоимость земли с прикрепленными к ней плодами и ее стоимость без них, и разница между ними считается основным капиталом. По его мнению, у этих плодов нет статуса плодов, которыми пользуется муж, и поэтому на сумму разницы следует купить землю, а муж пользуется ее плодами.
Мудрецы: "hamechubar lakarka - shelo" - прикрепленное к земле принадлежит ему. Все, что было прикреплено к земле в момент получения наследства, принадлежит мужу, ибо его закон подобен закону плодов, которые дала земля, а не закону основного капитала.
Напротив, "vehatalush min hakarka - shelah" - а сорванное с земли принадлежит ей: плоды, уже сорванные в момент получения наследства, принадлежат жене, ибо их закон подобен закону наличных денег, и, как было объяснено выше, на них покупают землю, а муж пользуется ее плодами.
Итог: в этой мишне мы изучили три случая имущества, которое досталось жене после замужества: деньги и сорванные плоды, на которые покупают землю, а муж пользуется ее плодами; и плоды, прикрепленные к земле, о которых разошлись рабби Меир, видящий в них основной капитал и оценивающий разницу между стоимостью земли с плодами и ее стоимостью без них, и мудрецы, считающие, что прикрепленное к земле в момент получения наследства принадлежит ему, а сорванное - ей.