Седьмая глава трактата Ктубот, мишна десятая. Эта мишна открывается перечнем недостатков и ремёсел, из-за которых мужа принуждают дать развод жене, если она того желает.
"Ve-elu she-kofin oto le-hotzi":
"Muke shchin" - тот, у кого есть некий вид кожной проказы.
"U-vaal polipos" - тот, у кого есть нарост возле носа, затрудняющий дыхание, а в Гемаре разъясняется, что из носа исходит дурной запах.
"Ve-ha-mekamец" - тот, кто профессионально занимается сбором собачьего помёта, используемого в процессе выделки кож, ремесло весьма зловонное.
"Ve-ha-metzaref нехошет" - те, кто плавят медь и очищают её, ибо и они грязны и дурно пахнут.
"Ve-ha-bursi" - кожевник, выделывающий кожи.
Общее у них всех: ремёсла, запах которых крайне тяжёл.
Мишна добавляет, что нет разницы между тем, у кого эти недостатки и ремёсла были ещё до вступления в брак (и речь идёт о том, что она об этом не знала), и тем, у кого они появились после брака, например, если он взял на себя это ремесло, будучи уже женатым. В любом случае, если жена говорит, что не в силах это терпеть, мужа принуждают развестись с ней.
Спор рабби Меира и мудрецов:
"Ve-al kulan amar rabbi Meir: af al pi she-hitna ima - yechola hi she-tomar: svura hayiti she-ani yechola le-kabel, ve-achshav eini yechola le-kabel" - обо всех этих недостатках говорит рабби Меир, что даже если он поставил ей условие, что она будет терпеть его недостатки, и она согласилась, в её силах сказать, как мы учили в предыдущей мишне: я думала, что смогу это вынести, а теперь убедилась, что не могу. На основании этого утверждения она выходит из-под его власти, и ей дают развод и ктубу.
"Va-chachamim omrim: mekabalto al korcha, chutz mi-muke shchin" - мудрецы спорят с рабби Меиром: если эти недостатки были у него до того, как она вышла за него, и она о них знала, и уж тем более если он поставил ей условие, что она их примет, то мужа не принуждают давать ей развод. Это сказано обо всех недостатках, перечисленных в мишне, кроме поражённого проказой, из-за которого мужа принуждают развестись.
А причина этого: "mipnei she-memakto" - супружеская близость крайне вредна при проказе и в конце концов приводит к опасности. Поэтому, даже если она готова оставаться замужем за ним, им не позволяют продолжать их брак.
Случай в Цидане:
Мишна приводит случай, произошедший в месте под названием Цидан: один кожевник умер бездетным и оставил брата, который тоже был кожевником, и его вдова стала подлежать левиратному браку с ним. Она может сказать деверю: "Твоего брата и запах его ремесла я могла терпеть, но тебя терпеть не могу. Я не в силах вступить с тобой в левиратный брак, а потому соверши мне халицу и отдай мне мою ктубу".
Подведём итог: в этой мишне мы изучили перечень недостатков и ремёсел с тяжёлым запахом - поражённый проказой, обладатель нароста у носа, собиратель помёта, плавильщик меди и кожевник - из-за которых мужа принуждают развестись, будь то недостатки, бывшие у него до брака, или появившиеся после него. Мы разобрали спор рабби Меира и мудрецов в случае, когда он поставил ей условие: по мнению рабби Меира, она может сказать "я думала, что смогу вынести, а теперь не могу", а по мнению мудрецов, она принимает его против своей воли, кроме поражённого проказой, который её изнуряет, и даже с её согласия им не позволяют оставаться в браке. И, наконец, мы выучили из случая в Цидане, что и невестка вправе сказать, что брата она могла терпеть, а деверя терпеть не может, и требует халицы и ктубы.