Мишна 3. Краткое введение для понимания мишны: как объяснялось в предыдущей мишне, Гемара рассматривает случаи, когда жена дала обет не получать удовольствия от чего-либо, а муж утвердил ее обет - вместо того чтобы отменить и аннулировать его, он позволил ему вступить в силу и объявил его действительным. Отсюда учат, что он ненавидит ее, и поэтому она хочет немедленно освободиться; и мы даем ей такую возможность посредством того, что он дает ей развод и выплачивает ее ктубу.
Случай, о котором говорит мишна:
Мишна использует выражение о человеке, обязывающем свою жену обетом "ше-ло титкашет" - не украшаться: простое прочтение таково, что муж дал обет против своей жены, однако на самом деле, как было объяснено, именно она дала обет, а он утвердил его: чтобы она не украшалась ни одним из привычных ей видов украшений и не пользовалась благовониями и тому подобным.
Закон таков, что он немедленно должен дать ей развод и выплатить ктубу: она захочет выйти из этого положения (при условии, что она действительно хочет выйти), а он обязан выплатить ктубу, поскольку он утвердил обет.
Мнение рабби Йосе:
Рабби Йосе считает, что это зависит от положения женщины:
У бедных женщин: у которых нет украшений и благовоний в значительном количестве - он обязан развестись с ней немедленно и дать ей ктубу лишь в том случае, если для обета не был установлен срок ограничения, а он продолжался неограниченно. Но если для него был установлен срок, ждут до наступления этого срока. Гемара объясняет, что срок ограничения составляет двенадцать месяцев, и на практике ждут двенадцать месяцев.
У богатых женщин: у которых благовония и украшения имеются в изобилии - ждут тридцать дней. Гемара объясняет, что богатая женщина может пользоваться своими благовониями в течение тридцати дней.
А после того как прошел этот срок, он снова обязан дать ей развод и выплатить ее ктубу.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что того, кто утверждает обет своей жены не украшаться, принуждают развестись с ней и немедленно выплатить ктубу; тогда как, по мнению рабби Йосе, это зависит от срока обета и от положения женщины: у бедных - двенадцать месяцев, а у богатых - тридцать дней, и лишь после этого наступает обязанность развода и ктубы.