Мишна 6. Предыдущая мишна говорила о человеке, который дал обет не пользоваться плодами труда своей жены, и потому наша мишна тоже открывается темой обета - на этот раз обета, касающегося исполнения супружеских отношений между мужем и женой.
Почему муж не может запретить ей своё тело:
Муж не в силах запретить жене исполнение супружеских отношений с ним, ведь в силу брака он обязан перед ней, и на нём лежит первичная обязанность быть готовым к этому. Хотя обычно человек вправе запретить обетом любую принадлежащую ему вещь для другого, здесь, поскольку к нему предъявлена претензия и он уже связан обязательством, у него нет галахической возможности упразднить это обязательство.
Поэтому мишна рассматривает случай, когда он запретил самому себе получать от неё удовольствие. Это своего рода обходной путь: Тора устанавливает, что человек не может запретить то, чем владеет другой или на что у другого есть претензия, а её тело не является его собственностью, чтобы он мог его запретить; но он вправе запретить самому себе получать удовольствие от её тела, и тогда он снова не сможет вступать с ней в отношения.
Как долго можно допускать сохранение такого положения?
Вопрос в том, сколько времени ждут, прежде чем принудят его развестись с ней и выплатить ей кетубу. По этому поводу приведены два мнения, и каждое из них опирается на свой источник:
Две недели - выводится из женщины, родившей девочку, которая запрещена две недели.
Одна неделя - выводится из нидды, чей закон по Торе составляет лишь семь дней.
По окончании этого срока, если он не отменил свой обет, он обязан развестись с женой и выплатить ей кетубу.
Уход из дома ради изучения Торы и ради работы:
Отсюда мишна переходит к обсуждению вопроса, сколько времени муж вправе воздерживаться от исполнения заповеди супружеского долга (она) из-за своего ухода из дома:
Изучающие Тору - вправе уходить учить Тору в другой город или в другое место, даже без разрешения своих жён, на срок тридцать дней.
Работники - уходящие на работу вне дома, ограничены лишь одной неделей.
Расписание супружеского долга (она):
Теперь мишна перечисляет сроки исполнения заповеди супружеского долга (она), названной в Торе, в зависимости от рода занятий и меры отлучки из дома:
hа-таялин - незанятые люди, на которых не лежит особой ответственности, и потому они обязаны в супружеском долге (она) каждый день.
hа-поалим - работники, дважды в неделю.
hа-хамарим - погонщики ослов, уходящие в путь на определённые сроки, раз в неделю.
hа-гамалим - погонщики верблюдов, уходящие в более длительные поездки, раз в тридцать дней.
hа-сапаним - моряки, уходящие на самый долгий срок, раз в шесть месяцев.
Эти слова являются мнением рабби Элиэзера.
Однако Гемара разъясняет, что согласно закону, в отношении мудрецов Торы не следуют нашей мишне, а они вправе уходить для изучения Торы даже без разрешения своих жён на два года и даже на три года.