TheWholeTorah.aiBeta

Kesuvos Глава 3, Мишна 4: Ктубот 3:4 - соблазнитель и насильник

Ктубот, глава 3, мишна 4. Эта мишна представляет нам понятие "соблазнитель" - человек, который соблазняет девушку, не принуждая её силой и не насилуя, а убеждая и склоняя её вступить с ним в близость.

Когда речь идёт о девушке-девственнице, то есть о молодой дочери, находящейся во власти своего отца в те шесть месяцев после достижения зрелости, после того как она стала совершеннолетней, денежные штрафы, налагаемые на соблазнителя, выплачиваются отцу. Их перечисление приводит мишна.

Три выплаты при соблазнении и четыре при изнасиловании:

"а-Мефате нотен шлоша дварим ве-а-онес арбаа" - соблазнитель обязан произвести три выплаты:

  • "бошет" - плата за позор, связанный с этим, ведь он опозорил её, а фактически и её отца.

  • "у-фгам" - до сих пор она была девственницей, а теперь перестала ею быть, и её ценность снизилась в реальном выражении: она уже не та кандидатка на замужество, что была прежде, и уже не получит той ктубы.

  • "у-кнас" - штраф в пятьдесят шекелей, выплачиваемый отцу.

Насильник производит четвёртую, дополнительную выплату - "цаар" - за боль, причинённую ей принуждением, в отличие от соблазнителя.

"Ма бейн онес ле-мефате?":

Мишна вновь подробно перечисляет различия между ними:

  1. Боль: "а-Онес нотен эт а-цаар ве-а-мефате эйно нотен эт а-цаар" - насильник платит за перенесённую ею боль, тогда как соблазнитель освобождён от этой выплаты, поскольку полагают, что здесь нет боли.

  2. Срок выплаты: "а-Онес нотен мияд" - он должен уплатить штраф немедленно, независимо от того, женится он на ней или нет. А соблазнитель не платит пятьдесят шекелей сразу, но эта сумма служит её ктубой: если он возьмёт её в жёны после произошедшего, сумма будет выплачена в своё время в качестве ктубы.

  3. Обязанность жениться: "а-Онес шоте бе-ациц о" - он должен пить из чаши, которую сам себе налил: если отец и девушка того желают, его принуждают жениться на ней, и у него нет выбора. "ве-а-мефате - им раца леоци ёци" - соблазнитель не обязан жениться на ней; захотел остаться в браке с ней - вправе, захотел отпустить - отпускает.

Выходит, что перед соблазнителем стоят две возможности: если он не хочет жениться на ней, он должен уплатить пятьдесят шекелей в тот же час; а если женился на ней, он не платит эту сумму до момента, когда брак завершится, и тогда он уплатит пятьдесят шекелей в качестве ктубы.

Итог: в этой мишне мы узнали, что соблазнитель производит три выплаты - позор, ущерб и штраф, а насильник добавляет к ним плату за боль. Три различия между ними: выплата за боль, срок выплаты штрафа (насильник немедленно, а соблазнитель когда отпустит) и обязанность жениться - насильник пьёт из своей чаши и его принуждают жениться, если отец и девушка того желают, тогда как соблазнитель, если захотел отпустить - отпускает.