Мишна 6 разбирает следующий случай: Шимон владеет полем, и у него в руках есть купчая, свидетельствующая, что он приобрел это поле у Леви. Приходит Реувен и оспаривает право собственности - такого оспаривающего мишна называет 'оррин' - и заявляет: "Леви, который продал тебе поле, украл его у меня, и на самом деле оно мое".
Однако на той самой купчей, по которой поле было продано от Леви к Шимону, в качестве свидетеля подписан сам Реувен. Эта подпись вызывает сомнение в его претензии: если поле действительно было у него украдено, почему он подписался как свидетель на его продаже? На первый взгляд, это никак не согласуется.
Спор Адмона и мудрецов:
Адмон говорит: "Яхоль ху ше-йомар" - Реувен вправе заявить: "Ѓа-шени ноах ли ве-ѓа-ришон каше ѓеймену". То есть: Леви, который украл у меня, человек жесткий и сильный, и мне не под силу тягаться с ним; Шимон же, напротив, человек, с которым удобно судиться. Поэтому я подписался как свидетель на продаже, чтобы поле вышло из рук Леви и перешло в более удобные руки, а оттуда я подам иск на Шимона в суд и верну свое.
А мудрецы говорят: это не довод. Своей подписью как свидетель Реувен отказался от своей претензии, ведь самой подписью он фактически признал, что поле не его.
Указал его как ориентир другому:
Еще один случай: Реувен не подписался как свидетель на продаже между Леви и Шимоном, но был владельцем поля, соседнего со спорным полем, и продал его другому человеку. В купчей той продажи он указал спорное поле как границу и ориентир, приписав его Шимону (или Леви) - значит, он видел в нем поле, принадлежащее другому, а не ему.
В этом случае все согласны, и даже Адмон, что он потерял свое право и лишился своей претензии. Ведь у него не было никакой причины или нужды обозначать это поле как поле Шимона и использовать его как границу, если оно действительно его.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили два случая, в которых действия оспаривающего на первый взгляд противоречат его претензии: подписавшийся как свидетель на купчей, о чем спорят Адмон и мудрецы - Адмон признает его претензию действительной, потому что "ѓа-шени ноах ли ве-ѓа-ришон каше ѓеймену", а мудрецы считают его подпись отказом от претензии; и указавший поле как ориентир и границу в другой продаже, о чем все согласны, что он потерял свое право.