TheWholeTorah.aiBeta

Kesuvos Глава 13, Мишна 5: приданое, от которого отказались, и мнение Адмона

Мишна разбирает случай, когда во время обручения отец согласился дать будущему жениху определённую сумму денег в качестве приданого, и это обязательство считается уже завершённым. После этого отец отказался от сделки, и Мишна выражает это словами "пашат ло эт а-регель".

Разъяснение выражения "пашат ло эт а-регель":

Это выражение является идиомой, и Раши объясняет его смысл двумя способами:

  • Тесть говорит жениху с пренебрежением: "Убери грязь с моей ноги".

  • Либо: "Подвесь меня за ногу, и всё равно я не дам тебе того, что ты просишь".

В обоих толкованиях смысл один: отец отказывается от сделки, несмотря на то что уже взял на себя обязательство.

Закон Мишны:

Мишна говорит, что невеста "тешев ад ше-йильбин рошах" - будет сидеть, пока не поседеют её волосы, и жених не обязан ни жениться на ней, ни давать ей развод.

Некоторые объясняют, что речь идёт о ситуации, когда сама дочь была соучастницей в поступке своего отца, и она ощущала себя стороной того, что он сделал. Только при таких обстоятельствах с ней ведут судебное разбирательство и возлагают на неё ответственность.

Мнение Адмона:

Адмон считает, что дочь всё же может заявить: "Если бы я сама заключила соглашение о приданом и не выполнила своё обязательство, то действительно должна была бы сидеть, пока не поседеют мои волосы. Но мой отец - возможно, он мошенник, и это он сказал тебе, что ничего не будет. Что я могу сделать? Либо женись на мне, либо дай мне гет".

Итог: из слов Адмона следует, что дочь не считают ответственной за поступок её отца. Даже если у неё было определённое знание об этом, не она была решающей причиной.