Глава 11, мишна 1. Мишна начинается с закона о вдове: "almana nizonet minichsei yetomim" - вдова получает пропитание из имущества сирот, и поскольку они содержат её, плоды её труда принадлежат им. Такова её часть в этой сделке.
Две версии текста мишны:
Далее мишна разъясняет объём этого обязательства, и здесь существуют две версии текста, от которых зависит закон:
"nizonet minichsei hayetomim" - это версия нашей мишны, и она указывает, что дело не зависит от сирот: пока вдова не взыскала свою ктубу, она получает пропитание из наследства, хотят того сироты или нет. Однако с того момента, как её ктуба выплачена, обязанности содержать её больше нет, ведь пропитание длится лишь до выплаты ктубы; но сироты не вправе выплатить её ктубу, чтобы освободиться от обязанности её содержать, и поскольку они содержат её, плоды её труда принадлежат им.
"nizonet min hayetomim" - согласно этой версии дело зависит от сирот: иногда они захотят её содержать, а иногда не захотят, всё по их желанию, выплатить ли им её ктубу или нет. Это зависит не от неё, а от них.
Гемара разъясняет, что обе версии отражают два обычая, существовавших в Израиле: наша мишна, согласно которой дело не зависит от сирот, следует обычаю жителей Иерусалима и Галилеи; а вторая версия, согласно которой это отдано на волю сирот, - это обычай жителей Иудеи.
Обязанность погребения:
Мишна продолжает и устанавливает, что сироты не обязаны платить за её погребение из наследства, а те, кто наследует её ктубу, - именно они обязаны позаботиться о её погребении.
Как правило, обязанность погребения жены лежит на муже, поскольку он её наследует. Однако здесь речь идёт о случае, когда муж умер первым, а затем умерла вдова, и получается, что сироты не являются наследниками её ктубы, а потому не обязаны заниматься её погребением. Напротив, те наследники, которые фактически наследуют ей, - именно они должны будут заплатить за её погребение.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что вдова получает пропитание из имущества сирот, а плоды её труда принадлежат им; мы рассмотрели две версии текста мишны - зависит ли пропитание от неё или от воли сирот, и как они отражают обычай жителей Иерусалима и Галилеи по сравнению с обычаем жителей Иудеи; и наконец, мы узнали, что обязанность погребения возлагается на наследников её ктубы, а не на сирот.