Как мы обсуждали в предыдущих мишнайот в вопросе о пригодности женщины, которая вступила в близость с неизвестным человеком, приведём теперь случай, изложенный в нашей мишне.
Случай, описанный в мишне:
Молодая девушка спустилась зачерпнуть воды из колодца, и, к великому сожалению, была изнасилована, и неизвестно, кто был человеком, вступившим с ней в близость. Отсюда возникает вопрос: пригодна ли она, и если у неё родится ребёнок, будет ли этот ребёнок пригодным?
Мишна устанавливает: если большинство жителей того города пригодны, то есть кошерные евреи, дочери и вдовы которых вправе выйти замуж за коэна, то и эта девушка пригодна выйти замуж за коэна. Это разрешение опирается на презумпцию большинства: скорее всего, в близость с ней вступил один из того пригодного большинства.
Дополнение Гемары - караван повозок:
Гемара разъясняет, что в этом случае была ещё одна составляющая: событие произошло вблизи повозок Ципори, то есть в тот час там также проезжал караван кошерных евреев из-за пределов Ципори.
Получается, что здесь есть то, что называется 'трей рувей' - два большинства:
Большинство города: большинство жителей города - кошерные евреи.
Большинство каравана: и большинство людей той группы, что проезжала там, - кошерные евреи.
Отсюда следует, что в вопросах родословной существует более высокое требование и повышенный запрос: недостаточно одного большинства, но требуется 'трей рувей', чтобы разрешить эту девушку, вступившую в близость с неизвестным человеком, и установить, что действительно кошерный еврей вступил с ней в близость, и поэтому она пригодна выйти замуж за коэна.
Подведём итог: в этой мишне мы изучили случай с девушкой, которая спустилась зачерпнуть воды из колодца и была изнасилована неизвестным человеком, а также разрешение, опирающееся на большинство кошерных жителей города. Гемара добавила, что событие произошло вблизи повозок Ципори, и отсюда, что здесь потребовались 'трей рувей' - большинство жителей города и большинство людей каравана, - чтобы научить нас, что в вопросах родословной требуется более повышенное требование, чем в остальных запретах.