Келим, глава 8, мишна 11. Вся эта глава посвящена особой чувствительности глиняной печи, которая становится тмеа через своё внутреннее пространство: источник тумы, попавший в полость печи, делает её тмеа даже тогда, когда он не коснулся её стенок. Наша мишна показывает ещё несколько путей, которыми печь может стать тмеа, и делает это через ряд бытовых сцен на женской кухне.
Начнём с первой картины: "Ѓа-иша шенатаф халав ми-дадеѓа ве-нафаль ла-авир ѓа-танур". Представьте себе женщину, которая сама тмеа: она наклоняется над печью, ещё остающейся теѓора, и капля её молока падает вниз, в пустую полость внутри печи. Поскольку сама женщина несёт туму, молоко, вышедшее из её тела, это тамей-жидкость. Мишна постановляет, что печь стала тмеа.
К этому прилагается объяснение: "ше-ѓа-машке метамей ли-рцон ве-шело ли-рцон". Жидкость, которая тмеа, передаёт свою туму тому, до чего доходит, и совершенно неважно, был ли кто-то рад её появлению там. Желание и согласие просто не входят в расчёт. Разумеется, эта женщина вовсе не хотела, чтобы молоко из неё вытекало, но это ничего не меняет: капля, упавшая в полость печи, оставляет её тмеа.
Далее следуют ещё две картины того же рода. "Ѓайта горфато ве-ѓикта коц ве-яца мимена дам": она выгребает пепел из внутренности печи, шип вонзается ей в руку, и теперь кровь течёт внутри этой полости. "О шенихва ве-натна эцбаа летох пиѓа": или же она обожглась, занимаясь печью, сунула обожжённый палец в рот, чтобы облегчить боль, и вернула руку к работе, так что мокрый палец оказался внутри пустого пространства печи. В обеих картинах женщина тмеа, поэтому и кровь, и влага из её рта имеют статус тамей-жидкостей.
Для обеих сцен вывод один: "нитма", печь получает туму, в одном случае от её крови, в другом от её слюны. И снова никто не спрашивает, хотела ли она уколоть руку или намочить палец. Тамей-жидкость делает своё дело независимо от этого.
Итак, нить, проходящая через всю мишну, это один принцип, применённый к трём житейским ситуациям: жидкости, которые тмеим, не нуждаются в воле человека, чтобы передать туму, и как только такая жидкость попадает в полость глиняной печи, печь, которая была теѓора, становится тмеа.