Келим, глава 5, мишна 9. Эта глава посвящена законам глиняной печи: когда она считается завершённым сосудом, способным принимать туму, и когда пролом в ней делает её таор. Предыдущая мишна говорила о печи, которую разрезали, а затем собрали заново. Наша мишна берётся за другой случай: печь, которая вообще никогда не поступала цельной, а изготавливалась отдельными частями и с самого начала была рассчитана на то, что покупатель соберёт её сам.
Случай вводится словами «Танур ше-ба махутах ми-бейт а-уман» (печь, пришедшая разрезанной из дома мастера). Печь вышла из гончарной мастерской уже разделённой: не повреждённой, не разбитой, а намеренно изготовленной отдельными панелями. Именно так этот товар и делали, и соединяет части в круглую стенку печи уже покупатель.
Обручи
«Ве-аса бо лимудин» (и сделал к ней обручи): вместе с панелями мастер поставлял обручи. Обруч, это лента, которая обхватывает собранные части снаружи и стягивает их так, что отдельные панели превращаются в одну непрерывную стенку печи. Представьте себе винную бочку: её складывают из деревянных клёпок, и именно металлические кольца, идущие по её кругу, зажимают эти клёпки в единый герметичный сосуд. Обручи здесь делают ровно ту же работу, только сделаны они из глины, охватывают панели и держат их на месте.
«Ве-нотнан алав», хозяин надел обручи на части и тем самым составил из них печь. «Ве-у таор»: до этого момента вся сборка была таор и просто не могла принять туму, потому что несвязанные панели ещё не печь. «Нитма»: как только обручи на месте, печь считается завершённым сосудом и теперь может стать таме. Части плотно стянуты обручами, они считаются соединёнными друг с другом и вместе составляют настоящую печь.
Снятие обручей
«Силек эт лимудав, таор» (убрал обручи, она таор). Если обручи снять, печь возвращается в состояние таара. Как только их ничто не стягивает, панели больше не соединены между собой, и то, что осталось, имеет алахический статус разбитой печи. Поэтому любая тума, которую печь впитала, пока стояла собранной, покидает её в тот самый миг, когда снимают обручи, точно так же, как тума покидает разбитую печь. Алаха смотрит на неё как на разбитую, и она полностью чиста.
Возвращение обручей
«Эхзиран ло, таор» (вернул их на место, она таор). И вот в чём хидуш нашей мишны: даже если он вернёт обручи на место, печь остаётся таор и с этого момента принять туму не может. Причина в том, что эта печь уже была в употреблении и уже была обожжена. Печь, в которой пекли, пока она была стянута обручами, деформируется; жар закрепляет панели в определённой форме. После того как обручи сняты, части уже никогда не удастся посадить вплотную друг к другу. Между ними остаются щели, через которые уходит жар, и потому такая печь считается разбитой окончательно. Именно поэтому возвращение обручей ничего не даёт, и таме она стать не может.
Обмазка глиной
«Марах ба-тит» (обмазал глиной), если после возвращения обручей он замазал их глиной. Мы только что установили, что само возвращение обручей уже не делает из этого печь; но теперь он добавляет ещё нечто, слой глины на стыках. В таком случае «мекабель тума», она снова способна принимать туму, потому что глина закрывает щели между частями и возвращает печь в состояние цельной. И обмазывать всю печь ему не нужно; достаточно заполнить промежутки между панелями.
«Ве-эйно царих леасико, ше-квар усак» (и не нужно её накаливать, ибо она уже была накалена): никакого нового обжига от него не требуют, прежде чем эта печь сможет принимать туму, в отличие от печи, сделанной впервые, ведь за этой печью один обжиг уже записан. Ещё тогда, когда панели соединили в первый раз, он раскалил печь до нужного жара, ведь без этого она вообще никогда не смогла бы принимать туму. Тот прежний обжиг остаётся ей в зачёт и после того, как обручи сняли и надели снова, и потому она считается печью без нового накаливания.
Чем это отличается от предыдущего случая
Можно возразить: о печи, которую разрезали, а затем собрали заново и обмазали глиной, мы учили, что она не принимает туму, пока её не накалят как положено. Почему же наша мишна обходится без обжига?
Всё зависит от того, что именно на самом деле держит печь вместе. В прежнем случае обмазка глиной была единственным, что соединяло обломки, и потому обжиг был необходим, чтобы эта глина схватилась и созданное ею соединение действительно держало. Здесь же соединяют обручи. Глина, добавленная потом, работает не как клей между панелями; вся её роль в том, чтобы перекрыть щели. Обжиг существует для того, чтобы создать соединение, а поскольку здесь никакого соединения не создают, обжиг ничего не даёт. Скрепление уже обеспечено обручами; им лишь немного не хватало, и глина восполняет эту нехватку. Печь и так стоит соединённой, ей нужно лишь небольшое усиление, и потому новое накаливание тут ни при чём.