Келим, глава 24, мишна 9. Эта мишна входит в серию высказываний, которые начинаются словами "есть три": берётся один вид утвари и рассматривается в трёх разных исполнениях, и каждое из них получает свой закон в области тум'ы. Здесь речь идёт о том сосуде, в котором работники таскали навоз и солому.
Мишна открывается словами "Шалош машпелот хен": корзина для переноски бывает трёх видов. Каждая из трёх изготовлялась из иного материала и служила несколько иной цели, и именно эти различия решают, какие виды тум'ы способны за неё "зацепиться".
Корзина для навоза
"Шель зевель, темеа мидрас." Корзина, в которой вывозят навоз для удобрения полей, принимает тум'ат мидрас. Этот вид тум'ы пристаёт ко всему, что предназначено для того, чтобы человек на нём сидел или лежал, а такая корзина под это описание подходит: работники, прерывая работу, переворачивали её вверх дном и садились на неё как на табурет. Поскольку она служит сиденьем, к ней относится мидрас.
Корзина для соломы
"Шель тевен, темеа тум'ат мет." О корзине, в которой носят солому, мишна говорит, что её может охватить тум'а мертвого тела. Это настоящее вместилище, а значит, у неё есть халахический статус кли, а ни один кли не свободен от тум'ат мет. Мидрас же к ней не относится по простой причине: на ней никогда не сидят и не лежат. Она сплетена из тонких деревянных полосок, и всякий, кто на неё опустится, её раздавит; предмет, не способный выдержать вес человека, заведомо не предназначался для сидения.
Верблюжья сетка
Третий предмет вводится словами "ве-hапухлац шель гемалим, теhора ми-клум". Этот пухлац: сетчатое приспособление, плетёное из верёвок, которым пользовались при перевозке товаров на верблюдах. Его натягивали и закрепляли поверх поклажи, чтобы в дороге ничто не съехало и не упало. О нём мишна учит, что никакой вид тум'ы к нему вообще не пристаёт. Тум'а кли к нему не относится, потому что отверстия в сетке настолько велики, что такая сетка ничего в себе не держит и, значит, не является вместилищем. Мидрас тоже не относится: она состоит из одних верёвок, а на верёвках сидеть неудобно, и потому никто никогда не предназначал её для сидения.
Три корзины, служащие в общем одной и той же цели, и три разных закона: одна несёт на себе всю строгость мидраса, другая является кли только в отношении тум'ат мет, а третья вообще стоит вне законов тум'ы. Решают дело устройство самой утвари и то, как люди на деле ею пользуются.