Келим, глава 22, мишна 9. Предыдущая мишна закончилась подушкой камнетёса, и наша мишна продолжает то же самое исследование: какие самодельные сиденья уже дошли до состояния готового кели и потому подлежат тумат мидрас, той туме, которую человек, ставший таме, передаёт предмету, предназначенному для сидения или лежания, надавливая на него своим весом? Мишна приводит два случая, и в каждом вопрос один и тот же: довёл ли хозяин изделие до состояния сиденья или перед нами всё ещё сырьё, на котором просто случайно можно посидеть?
Деревянная колода
Первый случай: «кофет», толстая деревянная колода. Хозяин обработал её тремя способами. «Шесерако», покрыл её красной краской, «вехиркемо», и раскрасил оранжевым (это две обычные краски того времени), «весахо паним», и обстругал инструментами её верхнюю поверхность, выровняв её так, чтобы человеку было удобно на ней сидеть.
Рабби Акива считает «метамей»: колода теперь готовый предмет и может принять тумат мидрас. По его мнению, коль скоро её покрасили и её верх выгладили для сидения, она выполняет функцию сиденья, а именно функция здесь и решает дело.
Хахамим постановляют «метаѓарин ад шеяхок бо»: колода остаётся таѓор, пока хозяин не выдолбит в ней углубление. До этого завершающего действия настоящее место для сидения ещё не образовано, и перед ним по-прежнему всего лишь покрашенное бревно, а не стул, а бревно не принимает тумат мидрас. Именно в этом суть спора: рабби Акива держится того, что предмет уже сейчас исполняет работу того, на чём сидят, и этого достаточно, чтобы он стал восприимчив к туме.
Набитые корзины
Второй случай: «ѓасаль веѓакалкала шемилъан тевен о мохин», плетёная корзина и корзина из тростника, которые набили соломой или мягкой набивкой вроде пуха, «ѓиткинан лишива», и затем хозяин предназначил их для сидения, так что набивка превращает их в подушки. Можно было бы решить, что набитая корзина во всём подобна подушке. Мишна постановляет «теѓорин», они таѓор и не могут принять тумат мидрас. Причина в том, что они не закрыты. Их устья открыты, набивка может высыпаться без всякого труда, а предмет, из которого набивка легко вываливается, ещё не полноценное сиденье. А раз так, он не восприимчив к туме.
Но «сераган бегоми о бимшиха темеин»: если он зашнуровал устье корзины тростником или верёвкой, так что набивка закреплена внутри и не вываливается, тогда они темеин и способны принять тумат мидрас. Коль скоро они таким образом стянуты и доведены до готовности, это настоящие подушки, предназначенные для сидения, и их статус соответственно меняется.
Нить, проходящая через обе половины мишны, одна и та же. Тума прилепляется к кели, а кели это то, изготовление чего доведено до конца. Для хахамим в первом случае это означает выдолбленное сиденье, для рабби Акивы, поверхность, уже пригодную для сидения, а во втором случае, завязанное устье, благодаря которому подушка держится. А до этого перед нами не мебель, а материалы, из которых мебель ещё только будет сделана.