Келим, глава 11, мишна 9. Эта глава занимается металлическими сосудами и условиями, при которых они способны принимать туму. Наша мишна применяет эти правила к украшению: к серьге, и именно к такой серьге, которая распалась на отдельные части.
Прежде чем читать мишну, нужно представить себе само украшение, о котором идёт речь. Серьги той эпохи собирались из двух отдельных деталей. Нижняя деталь имела форму маленького котелка, с полостью внутри. Сверху на ней крепилась декоративная часть, по форме напоминавшая чечевицу. Из этой части кверху выходил крючок, который продевали в проколотую мочку уха, и он удерживал всё украшение на месте.
Серьга, которая распадается
Первый случай мишны, это серьга, устроенная именно так: «незем», серьга, «шеу асуй кикдера милемата», нижняя часть которой имеет форму котелка, «веаадаша милемалан», а сверху на ней сидит деталь в форме чечевицы. И вот с ней что-то происходит: «венифрак», украшение распалось, и обе части больше не соединены. Теперь, когда каждая часть существует сама по себе, мишна выносит для каждой отдельное постановление.
Основание в форме котелка
«Какдера тамэ мишум кли бейт кибуль»: деталь в форме котелка способна принять туму как сосуд, у которого есть вместилище. Её полость была не просто украшением. Женщины помещали внутрь неё благовоние, так что этот маленький котелок действительно служил ёмкостью. Поскольку он металлический и поскольку он что-то в себе содержит, он считается кли с бейт кибуль, а металлический сосуд с вместилищем способен принимать туму.
Верхняя деталь в форме чечевицы
«Веаадаша тамэ бифней ацмо»: деталь в форме чечевицы способна принять туму сама по себе. Хотя под ней больше нет маленького котелка, она не утратила своего статуса сосуда. Крючок по-прежнему к ней прикреплён, значит, её можно закрепить на ухе и носить как серьгу ровно в таком виде. Металлическое украшение, которое продолжает служить украшением, остаётся кли, и потому оно тоже может стать тамэ.
Один только крючок
«Цинора теора»: если сам крючок отделился, он остаётся таор и никогда не может принять туму. Причина в том, что у крючка нет вообще никакого самостоятельного применения. Его никогда не носят и не используют отдельно, он существует лишь для того, чтобы удерживать серьгу в ухе. Оставшись сам по себе, он не сосуд, а только деталь, а простая деталь не способна принимать туму.
Серьга в форме грозди
Мишна завершается вторым видом серьги: «эасуй кемин эшколь венифрак, таор». Это серьга, сделанная в виде виноградной грозди, состоящая из четырёх или пяти собранных вместе бусин. Если такая серьга распалась, все её части таор. Здесь ни одна отдельная бусина не имеет собственного применения, украшением является только собранная гроздь. Как только гроздь разобрана, остаются отдельные бусины, которые не являются сосудами, и потому они не могут принять туму.
Через всю мишну проходит один и тот же принцип: после того как металлический предмет сломался, мы спрашиваем о каждой уцелевшей части, продолжает ли она что-то делать. Если она что-то содержит, как маленький котелок, или если её всё ещё можно носить, как чечевицу с крючком, она кли и способна принять туму. Если же это лишь обломок, который сам по себе ничему не служит, как голый крючок или одинокая бусина из грозди, он таор.