Келим, глава 13, мишна 8. Речь здесь идет о гребне, которым расчесывают волокна льна и шерсти. Рукоять у него деревянная, но сам гребень относят к металлическим кели, потому что часть его зубьев сделана из металла. Такая классификация очень существенна: металлический кели принимает туму даже тогда, когда он совершенно плоский и никакого вместилища у него нет вовсе. Теперь мишна разбирает, что происходит с таким гребнем, когда часть зубьев из него выпала, и что происходит с самими зубьями, отделившимися от него.
Гребень для льна
Первый случай: гребень для льна, "масрек шель пиштан". Предположим, металлические зубья из него вырвали, "шенитлу шинав", и осталась в нем всего пара, "венишъяер бо штаим". Закон таков: "таме", гребень по-прежнему способен принять туму. Пары зубьев достаточно, чтобы расчесывать, а орудие, которое еще выполняет свою работу, не утратило звания кели.
"Веахат, таор". Но если остался всего один металлический зуб, гребнем уже совсем нельзя расчесывать, а значит, он больше не считается кели и туму принять не может.
Теперь внимание переходит от гребня к зубьям, которые из него выпали. "Вехулан", все они, "ахат ахат бифней ацман", если рассматривать каждый сам по себе, суть "темеот". Даже когда в рукояти не осталось ни одного зуба, каждый из них способен принять туму, потому что отдельный зуб гребня для льна служит стилом, которым выводят буквы по воску писчей дощечки. Имея собственное назначение, выпавший зуб выступает самостоятельным кели.
Гребень для шерсти
Теперь гребень для шерсти: "вешель цемер шенитлу шинав", гребень для шерсти, из которого вынули зубья, "ахат мибейнтаим", один вынут, следующий оставлен, и так через один по всему ряду. Такой гребень "таор". При таком разрежении зубья уже не могут расчесывать, а орудие, не способное выполнять свою работу, не является кели.
Мишна продолжает: "нишъяер бо шалош", осталось три зуба, "бимком эхад", все в одном месте, рядом друг с другом. Тогда гребень "таме". Сгустка из трех соседних зубьев достаточно, чтобы расчесывание шло своим ходом, и раз гребень еще работает, его статус кели сохраняется.
"Айта ахицона ахат мехен, таор". Если одним из этой тройки окажется зуб на самом краю, закон гласит, что гребень таор. Этот крайний зуб делают толще остальных, и в самом расчесывании он не участвует, поэтому его нельзя причислить к тем трем, которые нужны, чтобы орудие оставалось в рабочем состоянии.
Что делают из отделившихся зубьев
"Нитлу мимену штаим ваасаан лемалкетет, темеот". Если из гребня для шерсти вынули два зуба и хозяин смастерил из них щипчики для выщипывания волос, они принимают туму, потому что он превратил их в рабочее орудие. Обратите внимание на отличие от гребня для льна: зубья гребня для шерсти слишком тонки, чтобы служить стилом для письма, но у них есть другие применения, и как только их для этого приспособили, они становятся келим.
Наконец, один зуб: "ахат веиткина", один отделился, и хозяин его приладил, "ленер о лемитуах", чтобы обслуживать светильник или чтобы натягивать ткань. Вывод: "темеа". Приспособленный к делу, этот единственный зуб теперь работающее орудие и способен принять туму.
Через всю мишну проходит один принцип: способность принять туму следует за пригодностью к делу. Пока зубьев остается достаточно, чтобы гребень расчесывал, он кели; когда оставшиеся зубья работу выполнить не могут, он таор. А обломок, у которого есть собственное применение, будь оно естественным, как у зуба гребня для льна, которым пишут по воску, или заданным замыслом хозяина, как у щипчиков, у приспособления для светильника и у натягивателя ткани, не простой металлический лом, а полноценный кели сам по себе.