Келим, глава 19, мишна 7. Наша мишна обращается к деревянному сундуку или ящику, какие использовали для хранения вещей, и выясняет, какие виды тумы такой сундук может принять. Речь идет о сундуке, отверстие которого находится сверху, а крышка укреплена наверху на петлях, так что ее поднимают, чтобы положить что-то внутрь или достать оттуда.
Мишна начинает: "Тева шепитха мильмаала, темеа тумей мет", сундук, отверстие которого сверху, восприимчив к туме от мертвого тела. Если он соприкоснется с мертвым телом или иначе подвергнется этой туме, он становится таме, как всякий другой деревянный сосуд, служащий вместилищем.
Почему не мидрас
Чего такой сундук принять не может, это тумат мидрас, тума, передающаяся давлением зава, например когда зав садится на него. Мидрас относится к предмету, чье назначение включает в себя то, что на нем сидят или к нему прислоняются. Здесь же в тот момент, когда человек переносит свой вес на крышку, сундук уже не годится для того, ради чего он сделан: крышку не поднять, и ничего нельзя ни положить внутрь, ни вынуть. Предмет, который лишен своего обычного применения именно тогда, когда человек опирается на него, не считается сосудом, предназначенным для сидения, и потому давление зава не делает его таме туматом мидрас.
Когда сундук сломался
Теперь мишна приводит два способа, которыми такой сундук может быть поврежден. "Нифхета мильмаала": если сундук проломился сверху, так что крышки больше нет, он по-прежнему подвержен туме от мертвого тела, "темеа тумей мет". Потеря крышки не отняла у сундука его назначения, ведь корпус сундука продолжает держать все, что в него положено, а то, что все еще служит вместилищем, сохраняет статус сосуда.
"Нифхета мильмата", если он проломился снизу, то есть дно сундука обвалилось, "техора", он тахор. Без дна не остается ничего, что удерживало бы вложенное внутрь, сундук больше не может ничего хранить, а деревянное вместилище, которое не способно вмещать, вообще перестает быть подвержено туме.
Встроенные отделения
"Мегурот шеба, темеот": маленькие ящички для хранения, устроенные внутри сундука, которые остались целы даже после того, как верх или дно были испорчены, сами способны принимать туму. Взятое само по себе, каждое такое отделение продолжает выполнять работу вместилища и держит все, что в него положено, и этой самостоятельной функции достаточно, чтобы оно считалось сосудом само по себе.
"Веэйнам хибур ла": они не составляют с сундуком единого целого. Отделения действительно закреплены на месте, и все же халаха рассматривает их как отдельные предметы. Если одно из этих отделений примет туму, сам сундук остается тахор; а если сундук станет таме, на отделения это не подействует. Каждое оценивается по той службе, которую оно исполняет, и каждое стоит само за себя.