Келим, глава 14, мишна 6. Эта глава продолжает разбираться, какие металлические предметы считаются кли, способным принять тум'у, и наша мишна берёт случай, когда предмет незаметно приобретает вторую работу.
Чтобы её понять, нам нужен уже установленный принцип: крышка кли не становится тамэ. Тум'а пристаёт лишь к тому, что стоит само по себе и носит собственное имя. То, чья вся суть заимствована, предмет, известный просто как "крышка того-то и того-то", не является самостоятельным кли, а потому остаётся вне законов тум'ы. Это правило охватывает всякого рода крышки, включая крышку тени, большой металлической корзины.
Когда крышку отполировали в зеркало
Представьте себе хозяина, который берёт эту металлическую крышку и трёт и полирует её, пока поверхность не заблестит и не начнёт отражать образ. Крышкой она быть не перестала, но теперь выполняет и вторую службу. Мишна приводит случай: "Кисуй тени шель матехет", металлическая крышка тени, "ше'аса бо мар'а", в которой хозяин сделал зеркало. И на это даётся постановление: "Рабби Йеуда метаэр", рабби Йеуда считает, что она остаётся таор.
Никто не спорит, что самостоятельное зеркало подвержено тум'е. Но рабби Йеуда взвешивает, чем эта пластина металла является по сути. Её главная служба, закрывать тени, ту самую огромную металлическую корзину, а отражающая функция всего лишь довесок, который хозяин к ней привил. Поскольку предмет по-прежнему определяется работой закрывания, собственного имени у него нет, и потому он остаётся вне досягаемости тум'ы.
"Вахахамим метам'ин." Хахамим не согласны и считают, что она может стать тамэ. По их мнению, если предмет действительно служит какой-то цели, пусть даже второстепенной, этого достаточно, чтобы дать ему статус кли и ввести его в законы тум'ы. Отражающая поверхность это настоящее применение, а настоящее применение создаёт кли.
Разбившееся зеркало
Мишна завершается постановлением о самих зеркалах: "Мар'а шенишбера", зеркало, которое разбилось, "им эйна мар'а", если оно больше не показывает "эт ров ѓапаним", большую часть лица, то "теѓора", оно таор. Мы берём осколки и проверяем, что они ещё способны показать; если уцелевшие куски слишком малы, чтобы отразить большую часть черт человека, зеркало чисто.
Рассуждение здесь простое, и оно учит нас, как Мишна измеряет полезность. Осколок, показывающий лишь малую долю лица, никому не служит; он попросту слишком мал, чтобы функционировать. Такой обломок уже вовсе не зеркало, а то, что не является кли, не может принять тум'у. Кли живёт и умирает своей полезностью, и как только применение ушло, ушёл и статус.