Келим, глава 13, мишна 6. Несколько следующих мишнайот разбирают практическую задачу: кли, собранный из двух разных материалов, часть которого металлическая, а часть деревянная. Почему такое сочетание важно? Потому что у этих материалов разные законы тумы. Металлический кли принимает туму даже будучи совершенно плоским, без всякого вместилища. Деревянный же кли становится тамэ только при наличии приёмника, то есть некоторого углубления, которое что-то вмещает. Как же определить статус утвари, сделанной сразу из обоих материалов?
Мишна даёт основное правило: «Эц ѓамешамеш эт ѓаматехет, тамэ» (дерево, служащее металлу, принимает туму). Если деревянная часть плоского кли существует ради того, чтобы обслуживать металлическую, то суть утвари в металле, а дерево лишь вспомогательно. Тогда весь кли способен стать тамэ, ведь статус кли определяется по его главной части. Здесь главная часть металлическая, поэтому вся вещь считается металлическим кли и принимает туму, хотя она плоская и ничего не вмещает.
Затем приводится обратный случай: «Веѓаматехет ѓамешамешет эт ѓаэц, теѓора» (металл, служащий дереву, чист). Там, где металлическая деталь добавлена ради того, чтобы помогать деревянной, икар (основа) утвари это дерево, а металл ему подчинён. Поэтому предмет в целом остаётся чистым: мы считаем его деревянным кли, а дерево не принимает туму, пока в нём нет полости, которая что-то вмещает.
Пример с ключом
Мишна поясняет эти правила предметом, знакомым всем. Ключ в те времена выглядел как стержень: на одном конце было кольцо, за которое ключ держали, а с противоположного конца выступали зубцы. Эти зубцы вставляли в отверстие замка и поворачивали стержень, и так замок открывали или закрывали.
«Кейцад?» (каким образом?) Как эти правила работают на практике? «Потахат шель эц веѓапин шела шель матехет, афилу ахат, темеа» (если корпус ключа деревянный, а его зубцы металлические, даже один зубец, ключ принимает туму). Если тело ключа из дерева, а зубцы из металла, и даже если металлический только один зубец, а остальные деревянные, весь ключ принимает туму. Причина в том, что рабочая часть ключа это его зубцы, ведь именно они входят в замок; рукоять же лишь удерживает зубцы на месте. Значит, металл здесь главная составляющая, и ключ способен принять туму, хотя он плоский и не имеет вместилища.
«Потахат шель матехет веѓапин шела шель эц, теѓора» (если корпус ключа металлический, а зубцы деревянные, он чист). Существенная часть ключа, его зубцы, сделана из дерева, а деревянный кли не принимает туму, если у него нет приёмника.
Пример с перстнем-печатью
Дальше мишна переходит к кольцу с печатью, каким запечатывали документы. «Табаат шель матехет вехотам шела шель альмог, темеа» (кольцо из металла, а печать в нём из коралла, принимает туму). Если ободок кольца металлический, а вставленная в него печать сделана из альмога, коралла, который здесь причисляют к древесным материалам, кольцо принимает туму. Ведь кольцо прежде всего украшение, которое носят на пальце, а запечатывание им это лишь второстепенное применение. Поэтому металлический ободок и есть икар, а коралловая печать ему подчинена, так что предмет считается металлическим кли и принимает туму даже вовсе без вместилища.
«Табаат шель альмог вехотам шела шель матехет, теѓора» (кольцо из коралла, а печать в нём из металла, чисто). Если ободок коралловый, а вставленная в него печать металлическая, кольцо остаётся чистым. В такой конструкции преобладает дерево, а дерево не принимает туму, пока в нём нет полости, которая что-то вмещает.
Отдельно взятый зубец
Завершает мишну самостоятельное правило о самих зубцах. «Ѓашен шебатас шебапотахат вешебамафтеах, темеа бифней ацма» (зубец таса, потахат и мафтеаха принимает туму сам по себе). Металлический зубец, принадлежащий тасу, тонкой металлической пластине, обработанной в кли, а равно металлический зубец потахат, большого ключа, или мафтеаха, обычного ключа, принимает туму сам по себе, даже после того, как его отделили от предмета, в который он был вставлен. Поскольку такой зубец способен открыть замок самостоятельно, отдельно от утвари, к которой он обычно относится, он считается самостоятельным кли.
Через всю мишну проходит одна мысль: когда в одной утвари соединены два материала, мы спрашиваем, который из них выполняет основную работу. Именно эта часть определяет закон для всего предмета: делает ли она кли способным принять туму как металл или оставляет его чистым как дерево.