Келим, глава 5, мишна 4. Первая мишна этой главы установила, что глиняная печь еще не считается готовым сосудом и потому пока не может принимать туму, до тех пор, пока ее не обожгут до определенного жара. Этот обжиг и есть ее гмар мелаха, завершение изготовления. Только после этого печь считается законченной утварью, способной принять туму. Наша мишна спрашивает о нагревах, произошедших не обычным путем: огонь горел не там, где положено, или никто этого не хотел, или хозяин еще не успел получить печь в свое владение. Служит ли такой нагрев ее гмар мелаха?
Три необычных нагрева
Мишна перечисляет их один за другим. «Танур ше-хусак ме-ахорав»: печь, которую нагрели снаружи, то есть огонь разожгли рядом с печью, с внешней ее стороны, а не обычным образом, изнутри, и оттуда печь дошла до нужного жара.
Второй случай вводится словами «о ше-хусак ше-ло ле-даато». Здесь огонь горел как раз там, где нужно, внутри печи, но хозяин ничего об этом не знал. Никто не совершал действия обжига как осознанного шага к завершению сосуда.
Третий случай, о котором говорит мишна, это «о ше-хусак бе-вейт ха-уман». Печь раскалилась, пока еще стояла в мастерской изготовившего ее гончара, до того, как он объявил свою работу законченной, и до того, как у нее вообще появился хозяин.
Во всех трех случаях закон один: «тамэ», печь теперь способна принять туму. Раз печь на деле доведена до нужной температуры, она законченный сосуд, и обстоятельства, которые привели к этому жару: место огня, отсутствие намерения, личность того, кто нагрел, не имеют никакого значения.
Пожар в Кфар Сигна
Далее мишна приводит случай, который действительно произошел: «Маасэ ше-нафла делека», однажды случился пожар, «бе-танурей Кфар Сигна», среди печей деревни Сигна. Они еще стояли в мастерской ремесленника, который их вылепил, и пламя подняло их ровно до той температуры, какую требует их изготовление.
«У-ва маасэ ле-Явнэ»: дело принесли на решение мудрецам, заседавшим в Явнэ. «Ве-тимэам Рабан Гамлиэль»: Рабан Гамлиэль признал эти печи сосудами, способными теперь принять туму.
Обратите внимание, что в этом одном происшествии соединились все три отклонения, перечисленные в мишне. Огонь горел снаружи печей, а не внутри них; это произошло без чьего-либо согласия и намерения; и печи были еще незакончены, стояли в мастерской мастера, когда это случилось. И все же их признали законченными сосудами, годными принять туму.
Принцип
Урок мишны в том, что гмар мелаха печи определяется исключительно результатом. Если печь нагрелась до температуры, которую требует ее изготовление, она законченный сосуд и способна принять туму, каковы бы ни были обстоятельства, приведшие к этому жару.