Келим, глава 13, мишна 2. Эта мишна знакомит нас с целым семейством металлических приспособлений, устроенных по одному и тому же принципу: длинный металлический стержень, на каждом конце которого закреплён свой инструмент. Две рабочие части, один предмет. И про каждый из них Мишна спрашивает одно и то же: что будет, если один из двух концов утрачен? Остаётся ли предмет кли, способным принимать туму, или он превратился в обломок металла?
Колигрифон
Первый предмет: колигрифон. На одном его конце были зубцы, которыми вытаскивали из печи мясо или хлеб, а на противоположном конце находился совок в форме ложки, которым выгребали пепел и угли. Мишна постановляет: «Колигрифон шенитла капа, тмеа мипней шина», если у колигрифона отломился конец-совок, приспособление всё равно способно принять туму благодаря оставшимся зубцам. То же верно и в обратном случае: «Нитла шина, тмеа мипней капа», если зубцов больше нет, одного совка достаточно, чтобы предмет оставался восприимчивым к туме.
Логика становится очевидной, как только мы правильно увидим сам предмет. Это не одна утварь с декоративным добавлением; это по-настоящему две утвари с общей ручкой. Поэтому, пока хотя бы одна из них цела и пригодна к работе, весь предмет остаётся действующим кли, а кли принимает туму.
Микхоль
Дальше Мишна переходит к микхолю. Один его конец сходился в тонкое острие и служил для нанесения косметики вокруг глаза, примерно как сегодняшняя щёточка для туши. Другой конец был сделан в виде крошечной лопаточки, задача которой была чистить ухо изнутри. Постановление таково: «Микхоль шенитал каф, таме мипней ѓазахар», если конец-лопаточка отломился, острый конец сохраняет за микхолем восприимчивость к туме. «Нитал ѓазахар, таме мипней ѓакаф», а если утрачено само острие, то уцелевшая лопаточка сохраняет его восприимчивость.
Махтев
Третий в списке: махтев, стилус, которым писали по дощечке, покрытой воском. Один его конец сужался в острие, вырезавшее буквы в воске, а другой был широким и плоским и предназначался для стирания: этой стороной прижимали воск, и буквы исчезали, разглаживаясь. Мишна постановляет: «Махтев шенитал котев, таме мипней ѓамохек», если пишущее острие отломилось, стилус сохраняет статус утвари и остаётся восприимчивым к туме благодаря стирающему концу. «Нитал мохек, таме мипней ѓакотев», а в обратном случае, когда утрачен стирающий конец, оставшееся пишущее острие сохраняет его восприимчивость.
Зомалистра
Четвёртой идёт зомалистра, приспособление, которым пользовались у очага. Один её конец был черпаком, чтобы снимать пену и пузыри, собирающиеся на поверхности кипящего котла, а другой конец был вилкой, чтобы вытаскивать из этого котла куски мяса. Мишна учит: «Зомалистра шенитла капа, тмеа мипней ѓамазлег», если конец-черпак утрачен, вилка сохраняет за приспособлением восприимчивость к туме. «Нитал ѓамазлег, тмеа мипней капа», а если отломилась именно вилка, конца-черпака достаточно, чтобы предмет остался восприимчивым.
Мадед
Затем Мишна распространяет это правило дальше: «Вехен ѓашен шель мадед», точно такая же ѓалаха действует и в отношении зуба мадеда, приспособления для обработки земли. На одном его конце был зуб, которым разбивали и переворачивали землю, а на другом находилась деталь, служившая для соединения частей плуга. И здесь тоже: если этот зуб отломился, мадед остаётся восприимчивым к туме благодаря рабочему концу, уцелевшему с противоположной стороны.
Минимальная длина ручки
Когда у двойного приспособления отламывается один из двух рабочих концов, вместе с ним часто отходит и часть стержня. Поэтому Мишна завершает правилом, действующим во всех перечисленных случаях: «Шиур кулан кедей лаасот мелахтан», во всех них необходимая мера такова, чтобы каждое могло выполнять ту работу, для которой было сделано.
Иными словами, длина ручки, которая должна остаться, измеряется потребностями уцелевшего инструмента. Остатка стержня должно хватать на то, чтобы сохранившимся концом действительно можно было работать. Если ручки осталось слишком мало, уцелевшим инструментом вообще нельзя пользоваться, а значит, ничего пригодного не осталось. Такой обломок больше не кли и поэтому не может стать таме.
Нить, проходящая через всю эту мишну, та же, что проходит через большую часть трактата Келим: тума привязана к функции. Двойная утварь, потерявшая половину себя, остаётся утварью, потому что вторая половина по-прежнему работает. Но обломок, который уже не способен выполнять никакую работу, полностью вышел из категории кли.